一簇簇火苗在門樓上漂浮著。

蘇午接近那些密布于門樓之上的紅線，那些紅線倏忽間流動開來，探出線頭，驟然間朝他纏繞了過來！

嗅著那一簇簇火苗里濃重的怨恨氣息，蘇午周身都升騰起了朵朵火苗，

他手掐‘大光明印’，

誦一道‘遮跋陀轉輪加持咒’：“嗾薩哈！

恰！

唦庹斝庹斫迦羅伐剌底！”

一重重光輪映現在他體表周圍，將蘇午周身升騰起的‘心燈火苗’都加持得大若磨盤，這火焰相互交融，頃刻間使得蘇午化成一道火人！

所有接近過來的紅線，

都被他遍身顯發的熊熊烈火焚燒干凈！

門樓上的囍字點燃起的一簇簇火苗，亦被蘇午周身熊烈的心燈火焚煉干凈！

這座門樓熊熊燃燒起來，

火焰朝著兩邊的血肉之墻、更盡頭處的畫卷之墻蔓延，

在極短的時間內，

這條由喜神刨出來的、供給‘喜神’在關鍵時逃竄的通道，在心燈火下被燒成虛無，斑斕氣脈開始在此間充盈，填補這被盜掘出來的陰間邊緣通道。

蘇午身后的一切，

俱被陰間的斑斕氣脈重組著。

他眼神微動，

想及‘喜神’被捉虎仙人伐山破廟以后，

捉虎仙人應當是沒有余力、或者是未曾注意到這條喜神偷挖出來的通道，因而給了喜神逃竄的余地，令喜神能在今時依舊禍害人間。

現在他算是堵上了這個漏洞，

斷絕了喜神再逃入陰間邊緣的可能。

‘喜神教’的祭祀極其詭異，

蘇午焚煉去門樓上的一簇簇火苗，終于能夠確定——這個‘喜神教’怕是與灶王教脫不開干系，祭祀喜神的儀軌，仿照了正常灶王神教開廟裝臟的儀軌，

在老神漢的故事里，一對新婚恩愛的夫妻，夫君被厲詭氣息纏身，先得重病，即將殞命，妻子不愿丈夫就此死去，受了喜神教的蠱惑，愿意來做‘肉觀音’。

當她答應做肉觀音的時候，一切便走向不可挽回的境地。

喜神教利用夫妻間的感情，束縛著妻子，將收魂米灑在沾染厲詭的男子身上，使得厲詭能被收魂米所關押——此種關押方式，就根本不需要灶王神教那般復雜的判斷厲詭重量、稱量收魂米、送米收押厲詭且需要不斷調整的種種儀式，

因為厲詭已經侵染了活人，

只需將收魂米灑在那被侵染者身上，根據厲詭詭韻流轉的多少，就能拿去多余的收魂米，或者添加上不足的部分，使厲詭由活人身轉移到收魂米中。

這種喜神教的‘收魂米’應該也是特制的，

活人對于厲詭的吸引力，遠遠大于一碗收魂米。

厲詭之所以拋棄活人的身軀，轉而鉆入收魂米中，一定是因為那些收魂米都被做了手腳！

此時，丈夫脫離厲詭的侵染，正自慶幸時，

就會發現自己的妻子做了肉觀音，那些在他身上被蒸熟的收魂米——容納了厲詭的收魂米，會被喜神教的人貼在女子身上，

女子本在岸上，此時落入河中，自然要抓住身邊一切能抓住的救命稻草，

剛剛上岸的丈夫，便成了那個救命稻草。

二者就在這般拉扯與糾纏中，

互相間生出怨恨，

一尊喜神就此形成。

這‘喜神’會拆散一切好姻緣，成全一切壞姻緣，這也是老神漢說喜神廟被立起來后，當地人成婚嫁娶從來不敢聲張的最大原因！

一尊喜神，即是一對怨偶。

喜神會持續生出蘇午先前焚煉去的那一簇簇‘怨火’。

直至怨偶徹底死亡。

這‘怨火’對喜神本身毫無用處，

但蘇午焚煉過它，

就知道，

怨火也是一種祭品。

如香燭紙錢一般的祭品。

像是他供奉在一座座神位前的‘心燈火’一樣的祭品。

但這祭品最終供奉給了誰？

蘇午卻難以溯源了。

他眼看著身后的喜神通道被斑斕氣脈填補，那斑斕氣脈朝著他所在位置漫淹了過來，

未再猶豫什么，

邁步走過被燒成焦炭的門樓，蘇午看向門樓后的景象。

門樓后，

即是‘現實世界’。

只要蘇午一腳邁出，就能從這個即將破滅的陰間邊緣狗洞中，回歸到現實世界的某個方位。

第502章 、迎喜神

站在現實與陰間的交界地，身后斑斕氣脈漫卷而來，蘇午神色平靜，不徐不疾，看著陰間之外——現實世界的景象。

此下的陰間邊緣外面，

是現實里的一處山洞。

山洞里黑漆漆的，即便有許多燈燭在陰暗角落點燃，亦只是稍稍映照出了此間的