神像背著褡褳袋，猛虎馱著籮筐。

籮筐里似堆積著雪白的米粒。

看到那些被塑造出來的米粒，蘇午瞳孔微縮。

他的目光接著就落在青年神像手中結出的手印上——‘心燈印’！

自他立灶君廟，重立‘陰喜脈灶莊’以前，世間本沒有‘心燈印’此一種手印印勢，也是他為了紀念師父，在偶然間發現以此手印能為心脈輪廓上的諸多神位燃燈續明，

因而自發結出了此印，

師弟師妹們都跟著他一同結成此種印勢。

所以，

當下這位供奉在大殿中的‘捉虎郎’，極可能與‘陰喜脈灶班子’有極深關聯。

神像的面容是個青年模樣，從神像塑造出的相貌上，蘇午已難獲得任何線索——畢竟太亞古今不論誰人塑造神像，都不可能把神的臉塑造得和人一樣，

此中有大忌諱！

在這一點上，太亞一脈相承的習慣與密藏域多有不同。

密藏域諸多呼圖克圖死亡以后，皆會在人間留下金銅塑像，塑像面容與其生前幾乎一模一樣。

蘇午只能從這座塑像的種種細節，去判斷青年是否是‘陰喜脈灶班傳人’？

甚至于是自己的師弟？

——狗剩？！

在離開灶神模擬以前，自己傳授了狗剩完整的‘虎衣明王依止脈輪修行法’，他若真正掌握虎衣明王的力量，懾服豢養一頭猛虎，其實并非難事！

那這個雕像，

會是當地百姓為了紀念狗剩而立的嗎？

蘇午仰視著高大的塑像，心念翻騰不熄。

“這座泥塑，中間修補了十多次，重新上金漆得有五六回哩。”捉虎郎廟的守廟老人和蘇午一同凝望著塑像，感慨似地說道。

低下頭，

蘇午看到神像前供奉的一道道法器，

更前面立著一座圓形的香爐。

爐中線香燃燒，香氣裊裊。

——他未看到灶班子開廟必須要有的‘石造火盆’，說明這座廟確實是個正常的泥胎廟，而非‘詭泥胎廟’。

“老人家怎么知道這座泥胎中間修補了多少次的？”蘇午一邊向老者詢問著，一邊從香爐旁拿起一炷香，在燭火頭上點燃了，插入香爐中。

他看著那徐徐燃燒的線香，

耳畔響起老人的聲音：“我們家祖祖輩輩都守這座廟啊，當然對這個清楚！

我記事的時候，這廟是我爺爺在守。

我爺爺過世了，

爹老了的時候，他便來守廟。

等他不再啦，

我從外面打工回來，也老了，就由我來守廟。”

“從這座寺廟建成以后，你家就一直在守這座廟？”蘇午豁然轉頭注視著老者。

老人坦然點頭道：“對啊。”

“那你家守了這座廟這么多年，

難道就未留下甚么文字記載、記錄一類的東西嗎？”

“嗨！

以前識字的人哪有這么多？

莫說留下文字記載了，以前就是能寫自己名字的也沒幾個。

今年來我倒是開始記載這廟里東西的損壞、修補記錄了，但你應該不是想看這個吧？”老人搖搖手，笑著說道。

蘇午一時默然。

老人觀察著他的神色，這時候從懷里摸出一包煙，抽出一根來遞給蘇午，蘇午擺了擺手，道：“我很少抽。”

他現在已經基本沒抽過煙了。

老人把煙點上，

吧嗒吧嗒地抽了半截，

煙氣遮掩住了他的臉，

令他的眼神顯得有些虛無縹緲。

他一邊噴云吐霧，一邊道：“說起寫名字，我倒記得我爺爺跟我說過一件事——我們家這個李，和湯城本地的‘湯州李’，以及后來逃難過來的‘大棗李’都不是一股的。

我們家這個‘李’，是‘捉虎李’。

那位捉虎的仙人請了我的先人幫忙，送了他的姓氏給我的先人哩！”

李！

蘇午閉上眼睛。

想到師父遞給自己一根樹枝，讓自己把‘李午’、‘李岳山’兩個名字一筆一劃地寫給他看。

……

“這白蘿卜，脆甜，燉個羊肉燉個湯，好喝得很！”

“夠啦，已經夠多了，吃不完的，李爺爺。”

“再拿點，再拿點！”

硬是拿大白蘿卜把塑料袋塞得滿滿當當以后，李老頭才揮手與蘇午一行人告別，他倚著廟門，看著蘇午一行人上了越野車，黑色的車子駛入來時的路，漸漸消失在深林中。

老人又掏出一根煙來，

夾在手指間，并沒有點燃，

他眼神中有些困惑。

困惑于自身為什么會毫無來由地，對那個陌生的男青年民俗學者那么親切？

難道是因為我們兩家