未想到晴子倒首先替他找到了一個絕佳的理由。

現下蘇午唯一需要考慮的，便是如何瞞住晴子，

讓晴子不會將自己是‘鬼神選中之人’的身份，透露給原主的父親。

畢竟，

晴子、大木這些人雖與‘阿布’是伙伴，

但畢竟不是真正知根知底。

阿熊對自己的兒子卻是知之甚深，

自己一向甚為了解的兒子，在某天突然變成了‘鬼神選中之人’，任何一個正常的父親都會為此而心生疑竇！

蘇午當下只能設法將事情遮瞞過去，

留待以后，慢慢編個由頭來圓回這件事。

大木從地上爬了起來，

看看蘇午，

又看看一邊的晴子小姐，

神色茫然，還反應不過來自己剛剛究竟遭遇了甚么。

這時，他的父母已經圍上來把他抱住，開始哭嚎吵嚷了起來。

晴子小姐見本以為必死的大木，當下也好好地活著，懸在心頭的大石頭總算放下，她神色嚴肅起來，向眾人說道：“我們要趕快找到我的父親！

唯有他能把人聚集起來，

結束現在混亂的局面！

趁著‘橋姬’還沒有追過來，我們快走吧！”

說著話，

她看向蘇午，眼神里滿含希冀：“阿布，你會和我一起走嗎？”

阿布是鬼神選中之人，

他先前展現出來的實力，讓晴子完全看不懂。

晴子雖然生在貴族家庭，在見識上遠強于一般庶民，但未經歷過的事情，即使是在書中看到過，腦海里也不會有清晰的概念。

譬如‘鬼神的力量’，她在背后家族的保護下，其實從前并未完全地領教過。

也只在今日，

井上家的庭院被兩個鬼神差點顛覆，才讓她明白，‘鬼神的力量’是一種多么恐怖、多么匪夷所思的力量。

而如此恐怖的力量，

卻被阿布給擋住了——那阿布究竟有多強？

“這是自然。”

蘇午點了點頭。

他看向墻角到在草叢里的兩塊石殼，接著同晴子說道：“晴子小姐，請稍等片刻，等我檢查了‘石中女’的遺留之物后，我們就即刻出發。”

“好，

快去吧！”晴子立刻應聲。

邁步走到庭院角落里，

蘇午看到那兩塊倒在草叢里、被雕琢成女子形象的時刻。

原本他以為這副石殼也是‘石中女’的一部分。

但當下一查看，

才發現這是副‘人造的石殼’。

被分作兩半的石殼內壁，勾勒著一個個猩紅的咒文，

在那些咒文之上，

沾附著諸多虛幻的形影。

蘇午的‘意’稍稍流轉，

就看清那些虛幻的形影，正是一個個縮小得只有咒文那么大的人形。

這些人形保持著他們臨死前的狀態，

或是身首分離而死；

或是溺水而死；

或是墜落而死。

但更多的虛幻人影，皆是僵立于原地，紋絲不動——就這樣像是石頭般的死去了。

“這副石殼的作用，

就是幫助‘石中女’收納死去之人的‘意’，讓死去之人的意，成為它的食物。

現在想來，

漱石神社中的‘真榊樹’，應該也是類似作用。

聚集伯耆國死亡庶民的‘意’，

當有貴客拜祭漱石神社中的石中女、橋姬二神時，將沾附著此種‘意能量’的樹枝，燃燒在供臺前，上供給那兩只厲詭。

拜神即是拜詭，

拜詭是為了一時的安寧？

東流島此種拜鬼的傳統，與密藏域諸法寺供奉本尊都大同小異。

傳聞東流島形成了‘陰陽相分，人詭共居’的環境，

聽起來人與詭似乎是能‘和諧’相處的。

難道就是因為這諸多‘神社’的存在，

因為這套集聚死者之意，貢獻給厲詭，以讓厲詭沉寂的手段？”

蘇午心中動念，

他總覺得這種聚集死者之意，貢獻給厲詭，讓厲詭暫時沉寂的方式，或許藏著更大的隱患——譬如那石中女，在被死者之意不斷供奉中，體表已經開始長出一層新皮。

若不是蘇午當場將它斬成三段，

它究竟會演變成什么模樣，實力是否會在漱石神社的供養下再度暴漲，都未可知。

蘇午走近那兩塊石殼，

要將其內壁書寫的諸多咒文都記下來，

留待以后慢慢研究。

卻在這時，

那依附于一個個猩紅咒文上的‘死者之意’，化作流水涌向他腰側掛著的‘大紅蓮胎藏’！

一道道虛幻的影子