自家確實(shí)是性命都難保住，

如今能安穩(wěn)坐在這里吃飯，世間沒有甚么事情比這更幸運(yùn)了。

“幾位此前莫非與那詭差打過交道嗎？

竟然在看到它出現(xiàn)的時候，

立刻就辨出了它的身份？”這時候，蘇午放下筷子，向馬腳們問道。

還是那個年長的馬腳，舉起酒杯向蘇午遙敬了一杯酒，接著說道：“我們從前若與詭差打過交道還能不死，現(xiàn)下也得是名傳一方的馬腳了，

光是日常給人測吉兇，凈家宅都能掙不少銀錢，

哪里需要掙這份又兇險又辛苦的錢？

之所以能辨認(rèn)出詭差的身份，

實(shí)是一些東西在馬腳、端公這邊，都是口口相傳的哩。

在我們馬腳、端公的傳言里，

詭差與我們這些從陰間借來力量的人最不對付，

在過陰、與陰間通感的過程里，詭差經(jīng)常會聞風(fēng)而來，借那走陰、與陰間通感的端公、馬腳之身降臨到人間。”

“這么看來，

難道詭差是陰間的看門者？”蘇午問道。

幾個馬腳只是搖頭，

并不能確定蘇午所言的正確與否。

蘇午看向旁邊撕下一只雞腿，啃得滿嘴流油的老道，

老道注意到他的目光，含混不清地說了幾句：“先前——唔老道在法壇前，與之討價，還價的那位，才是陰間的‘看門人’，

詭差不是，

詭差，另有跟腳，

我說不清……”

連出身茅山巫，甚至很可能是茅山巫教高功真人的老道都弄不清詭差的跟腳，

也就更不提其他法脈了。

不過，

馬腳、端公脈的作法入陰之時，既然極可能與詭差產(chǎn)生勾連，

這或許說明，

松散的儺神、扶乩、端公等民間流派背后，亦隱藏著某個秘辛。

就像灶王神教，

李珠兒身上燃起的黑火，

可能是‘灶王神’身上脫落的火焰，

而蘇午借了珠兒的力量，才得以帶著老道等人從陰間脫身，在那個過程中，源出他自身命格與修煉‘佛諦大手印法’得來的焰網(wǎng)之火，與珠兒身上的黑火交融，

他因此在恍惚間看到了一個黑影，

那道黑影似乎與陰間都隔著極其遙遠(yuǎn)的距離，

其周身浴火，

睜開雙眼的剎那，

一雙蘊(yùn)著旋渦似的漆黑與金紅雙色火焰的眼睛，將目光投向陰間，于是那些黑樹鋪滿天空的枝丫才被迅速燃燒成灰燼！

讓蘇午得以脫離陰間！

那道黑影，或許就是‘灶王神’。

‘灶王神’在民間傳承已久，

上古之時就已存在，

這位被民間常稱為‘灶君’、‘灶王爺’的神，常以富有親和力的形象出現(xiàn)在各種年畫，剪紙畫上，其看似沒有如玉皇大帝、紫薇大帝等神靈顯得崇高而莊嚴(yán)，

但從南到北，從東到西，幾乎無人不知灶王神的名號。

如此即說明，灶王神信仰傳播廣泛，

另外，

此神與灶相關(guān)，

而灶與火相關(guān)，

這亦說明，灶王神的跟腳很深，關(guān)乎遠(yuǎn)古之時，人類靈智初生之時的‘火神信仰’。

若從這一點(diǎn)上來看，

‘灶王神’的跟腳，或許與‘三清’當(dāng)處在同一層次。

當(dāng)時它的目光助力蘇午脫離陰間，

亦讓蘇午覺得，其比之三清之手投影也差不到哪里去！

而‘儺神’、‘端公’等借助某種方式，使自身與厲詭氣息相連的民俗傳承，跟腳或在‘詭差’這里，而‘詭差’又源出于何？

蘇午猜測，其應(yīng)該是與‘陰間’緊密相連的。

……

一道道信息流在蘇午腦海里流淌，迅速被他歸納整理，一些事物的脈絡(luò)就因此顯現(xiàn)了出來。

酒席上，

師父與幾個馬腳好一番交談，

勉勵了幾人之后，

又給他們每人分了十兩銀子——皆出自崔大仁的家產(chǎn)之中。

崔大仁的家產(chǎn)已被師父分出去七八成，今又給幾個馬腳每人分潤一些，落到最后，

灶班子手里還剩下十幾兩銀子，

不過，

崔家亦囤積了不少糧食，

李岳山請幾個馬腳回去后放出消息，讓各地村民都來崔家大宅領(lǐng)糧，徹底把崔家囤積的財貨都分散出去——現(xiàn)下世道，只要是拿出去的錢糧，莫說是地主，就是官府都休想收回來！

百姓當(dāng)下都處于揭不開鍋，餓得兩眼發(fā)綠的時候，

此時甚么律條，甚么豪強(qiáng)，卻是都顧不得的，

他們此下就是一捆干柴，

——只得一點(diǎn)火星，就能徹底引爆！

所以，李