自稱自身所學的馭詭之法，

乃是天王觀真傳法門——‘天王鎖詭錘’，此法非是拜入師門，受得真箓的弟子，卻是修習不得。

而‘錦雞將軍’之所以能牽制厲詭，使之威能無法顯發，

蓋印天王觀早前批算出了萬目詭之命格，

萬目詭命宮之中，有‘天蜈盤繞’，是以天王觀早早準備了與萬目詭命格相沖之日初生的雄雞，在道觀法壇之中，為此雄雞受箓，

加以飼喂，

終使之專有克制‘萬目詭’之能！

似草鬼婆的蠱蟲容納厲詭之法，

其實遠遠無法容納‘萬目詭’這般層次厲詭，

但尋常百姓活命無門，

草鬼婆反而是他們為數不多的，能夠依仗的強力人物。

嘆！

歷朝歷代，百姓實苦，

今朝百姓其苦尤甚矣！

韃子皇帝不以國人自居，視國人如大敵，緣何能叫這般人得了天下——而今想來，天數變化，神器更易，從來不講道理，

天行有常，不為堯存，不以桀亡！

湘西之地，

有‘草鬼婆’這般老嫗馭詭，亦有‘落洞女’嫁己身于所謂‘神靈’——實是厲詭，

還有‘趕尸匠’亦可馭詭，

不過，趕尸匠多為出生即遭遺棄，年幼時亦飽守冷眼之人，

他們身體多有殘缺，

個性孤僻，往往自聚成群，不與外人交流。

然人個性孤僻，亦非是指其人便是多惡毒陰險之輩，

余離開湘西，便與一隊趕尸匠結伴……’

人皮紙上新浮現出的這篇日記字跡密密麻麻，皆是漢字，并非先前呈現的厲詭文字。

蘇午猜測，

先前出現的那篇較簡短的日記，

其實是人皮紙本有的某個‘意識’所書寫，

它遇到了一個青年男人，

緣何那青年男人把掌紋烙印在它身上，它就自我預言－自己離死不遠了？

他又想起，

人皮紙第一次出現文字時，

上面顯示出了兩個日期，

第一個日期是二零三四年，也就是它被青年男人掌握數年后，

第二個日期則是‘一七一五年’，

兩個日期閃過以后，

人皮紙便說自己死了。

有個小說家在它身上寫了許多狗屁不通的東西。

這兩個日期，必定是有關聯的。

它在這兩個日期里，同時死亡了……

念頭折轉至此，

蘇午眼角猛地跳了跳！

什么樣的情況才會導致某個事物在兩個不一樣的日期，同時死亡？

當下自己正在進行的模擬，

是在明朝末年，

而現實里的真實日期，卻是二零三零年！

這就是兩個同時進行的日期！

難道說，

那個在人皮紙上烙印下掌紋的人，其實是自己？？

蘇午內心大為震動，

但此時時間緊迫，他也無法細究太多，收束念頭，趕緊把人皮紙浮現的第二篇日記看完，

這第二篇日記里的主人，即是那個妻子亡故的讀書人或是戲曲家、小說家，其在日記里，用了將近五分之三的篇幅，介紹在妻子死后，他個人的種種經歷，

遇見的不同馭詭方法，

甚至于，

他的有些經歷，與蘇午的某些經歷各有印證。

譬如，這位讀書人親眼見證了天王觀那位‘昭道師’容納萬目詭的所有過程，亦解開了為何江鶯鶯豢養的一只大公雞，為何能抵抗萬目詭侵襲的原因。

那只大公雞，

與昭道師的‘錦雞將軍’或有某些牽連，

或是其后代，

或命格亦與萬目詭相沖，

不過，‘應急罐頭’終究是不如錦雞將軍的，它只能抵抗萬目詭的侵襲，牽制那只厲詭卻是完全無法做到。

現下，

江鶯鶯還在每日以藥湯喂養‘應急罐頭’么？

也不知道她那邊情形如何。

蘇午攤開人皮紙，

繼續往下查看讀書人的日記。

‘余游歷諸地，所見厲詭頗多，從厲詭手下死里逃生的次數，已然有數十次。

這些厲詭，其中羸弱者，可以為道教咒語喝退，

但其于睡夢中殺人，防不勝防，

我亦險些中招，

而其中恐怖強橫者，

似萬目詭、‘鬼佛’，直接可以將一州郡之地化為煉獄！

然而，冥冥之中，天數變化，似乎總會為人留一扇生門，

如能在絕境之中保持冷靜，

細心觀察，

總有逃出生天之門。

此或許即是