蘇午口中念白，

心詭詭韻浸潤了‘詭戲班’的強烈詭韻，

使之逆向席卷那只向蘇午追迫來的女詭，將她一身慘白戲服，變作鵝黃披風，內里穿著絳紅戲服，頭面冠帶與先前亦大相徑庭！

“四面俱是楚國歌聲，定是劉邦得了楚地！”

“孤！大勢去誒矣——”

兩段念白從蘇午口中吐出，

他從未學過戲劇，

然而當下這強調、眼神、動作等都拿捏得分毫不差，

儼然是‘老戲骨’！

‘原來這就是戲仿……’

內心轉動著念頭，蘇午任由枯黃人皮紙調集心詭詭韻，勾連牛皮唐卡大袍，指揮己身做出種種動作。

他幾段念白說出，

對面畫著胭脂淡妝的女詭花容失色：“啊，大王！”

“依孤看來，

今日是你我——

分離之日了……”

念白至最后，

卻是黯然一聲嘆息。

這嘆息回味悠長，

嘆息聲里，

四周詭韻盡被心詭詭韻牽扯，引導，

融入了落在地上的那盞燈籠里，

燈籠火一下蓬勃而起，

蘇午一拂袖，

女詭瞬間退轉，

遠方樹林子里的戲臺中，

傳出一陣敲敲打打的動靜。

隨后倏忽消寂。

那畔依舊是一塊大空場，

不見戲班子，

更不見有甚么女詭。

蘇午看著地上蓬蓬燃燒的燈籠火，伸手在臉上一抹——那張枯黃人皮紙就從他臉上脫落下來，

他身上的牛皮唐卡大袍恢復成破破爛爛的衣裳，

手里托著那張與心詭緊密相連，今又顯現出莫名能力的人皮紙，

將它湊近燈籠火，

一縷縷看不見摸不著，但存在于蘇午感應中的氣息，隨著燈籠火焰灼燒詭韻而流淌出來，流入了枯黃人皮紙中。

于是，一列列字跡躍然紙上。

“太陽歷一七零五年，

吾妻亡故矣！

文弱書生，只會寫些淫詞濫調，博人眼淚而已，

妻亡于當面，

無能為力，

痛！痛！痛！

恨不能殺詭而后快！”

幾列潦草且有些難辨認的繁體字在人皮紙上閃過之后，就漸漸消失。

留下蘇午捧著人皮紙，

在原地皺眉思索。

當下出現的這些字跡，其主人的說話口吻，與先前他第一次看到的人皮紙上浮現的那些字跡的口吻，并不一樣。

這個人，像是一位古人，

親眼目睹了妻子身死，

妻子可能還是被詭殺死的，

因而悲痛、悲憤不已。

從其自稱‘文弱書生，只會寫淫詞濫調，博人眼淚’這句話來看，其或許曾是一位給戲班子寫戲曲的讀書人——這是蘇午結合人皮紙讓自己擁有‘戲仿’之能做出的判斷。

當然，

其實相比于寫戲曲的讀書人，

在人皮紙上留下字跡的這位，更可能是個‘小說家’。

因為蘇午看過人皮紙留下的第一段文字，

那段字跡的主人稱他死了，

有個一無是處的小說家，在他身上寫了許多狗屁不通的東西……

由這兩段字跡，

大抵可以得出——人皮紙并不只是記錄了一個‘人’的過往，

當先其上已經顯現出一個小說家，以及一個被小說家在身上寫寫畫畫的‘人’的自述語言。

第249章 、誘詭入碗

燈籠里的火焰漸漸收縮，

四下里的詭韻都被那一丁燈火燒盡，

人皮紙吸收了所有被火焰焚燒出的氣息，卻再沒有字跡浮現。

蘇午將之收回，

腦海里想著別的問題。

先前那女詭所唱的戲曲，乃是梁祝里最后的哭墳、化蝶那一回。

據說，

梁山伯與祝英臺的故事起源于東晉，

被百姓口口相傳至于后世，

女詭唱幾段梁祝倒沒什么問題。

但是，

人皮紙先前戲仿的戲劇，卻是京劇的《霸王別姬》。

京劇誕生的歷史都并不久遠，

這個在1705年妻子亡故的讀書人，怎就會戲仿‘霸王別姬’了？

此中頗有蹊蹺。

不過，

1705年，已然是清康熙年間了。

與當下這個時期相距有多遠？

蘇午搖了搖頭，

把紛亂的思緒甩出腦海。

他的目光看向那片黑漆漆的樹林，

已經看到了蜷縮在一