紅衣僧有些撞見了他，已避讓不及，便會駐步躬身行禮，

但那些遠遠看見他邁步走過來的，則趕緊縮回旁側的經房中，避免與他照面。

此般情況，蘇午見怪不怪。

——昨日他為大雪山選中，獲得了進入大雪山修行的資格，

已經讓他與二院長老之間的爭斗正式開始，

這是場贏家通吃一切，

輸家一無所有的爭斗。

而戒律院中上層僧侶們當下的種種反應，恰恰說明，康雄已經開始逼迫這些僧侶站隊了。

走入戒律院主殿內，

蘇午看到，四件大明神系縛之器被大明神塑像把持著。

他的目光在那四件系縛之器上稍微停頓，

而后令殿內侍奉的黃衣僧前去告知批命僧，他今日要在此地批命。

批命之法，只能應用在別人身上。

自己卻是無法給自己批命的。

是以，哪怕蘇午掌握萬有命冊，有一整套的批命法器，他想給自己批命卻是萬萬做不到。

黃衣僧懂得規矩，

得悉佛子來意，謹慎提醒道：“佛子，您承繼本寺法脈，批命之事，應在修成《鵬王摩日大法》第一重次第以后，

方才可以進行。

否則骨相未定，命紋虛浮，這時批出的命格并不作準的。”

“我已修成《鵬王摩日大法》第三重次第，

自沒有這些問題。

你去通稟吧。”蘇午平靜地看著黃衣僧，眉心忽然涌現一束明亮光火，正是修成第三重次第的顯兆！

黃衣僧見狀一驚，

隨即反應過來，低眉順眼道：“佛子，請隨弟子過來。”

他轉過身，將蘇午引向塑像后的斗室。

斗室內，

蘇午又一次見到了那位數度給‘卓杰’批命的老僧侶。

老僧侶不像前幾次給‘卓杰’批命時那般，坐在矮床上。

此時，

他已弓著身子，畢恭畢敬地站在矮床側，

請蘇午坐在矮塌上，

聽得旁邊的黃衣僧說過，

佛子已經修成《鵬王摩日大法》的第三重次第，批命老僧更為緊張，顫聲道：“弟子這便為尊者批命。”

老僧自成為批命僧后，

便偏安一隅，

躲在斗室里日日為入門來的弟子批命，

甚少再見過大風浪。

他本是偏向戒律長老那一派的僧侶，畢竟是戒律院給他種種資糧，讓他能安穩數十年，

但此時陡然聽到，佛子亦八九歲的年紀，就將《鵬王摩日大法》修到了第三重次第，

頓時受了驚嚇，

覺得這位佛子距離承繼住持尊位也不遠了。

張口就稱蘇午為‘尊者’。

他自身都未意識到這個稱呼有何謬誤。

當著佛子的面，

黃衣僧亦不敢提醒什么。

任由他以此來稱呼佛子。

“你出去罷。”

蘇午瞥了一眼身邊的黃衣僧，

黃衣僧躬身應聲，徐徐退下。

歷代佛子的命格，其實對外并非秘密。

因為世人雖多，命格各有不同，但那種種不同皆細線在命紋的細微處，

而命紋走向在大體上總有類似。

批命僧就是將這些大體類似的命紋，編修成了一種種命格，多數人的命紋跳脫不出這些命格的范疇。

一個名不見經傳的小僧侶，可以是‘靈藏命格’。

而一位地位尊貴的‘呼圖克圖’，亦可以是‘靈藏命格’，真正決定二者不同的，

只是批命僧依舊他們命紋走向的細微不同，

而為他們留下的批命之語。

第169章 、殊勝的命格

老僧顫顫巍巍地打開隨身的小箱子，

底部有細密小孔的嘎巴拉碗、人骨制成的轉經筒、鋪著厚厚一層香灰的圓形鐵盒整齊地擺放于木箱中。

他將人骨轉經筒立起，

轉經筒上篆刻著六副不同的圖案，代表著地獄六道。

“佛子，請誦六字大明咒，

并以手輕輕推轉轉經筒。”老僧緩聲慢語，做起自己專業的事情，他內心的緊張就不覺消散許多。

“好。”

蘇午點了點頭。

隨后開口誦念六字大明咒：“唵嘛呢叭咪吽……唵嘛呢……”

同時伸出手，輕輕推向那座立起的人骨轉經筒。

‘批命’的情景，他此前已經歷過數次，對整套流程都已熟悉，但因為先前幾次批命，都是老僧給‘卓杰’批命，并非真正的他自己，

導致他并未有什么實感。

但這一次不同，

他開口誦念第一遍六字大明咒的時候，就感覺那種深藏于密藏域