詭變異象，剎那消褪。
根本未引起其他人的注意。
——此時(shí)，殿中的三人盡皆沉思，咂摸著蘇午方才那番關(guān)于‘摩訶’的言論，俱體會(huì)到了其中精深的佛理！
康雄收斂去了臉上所有神色，
眼神看著蘇午，
仿佛要看破蘇午的皮肉，看見(jiàn)他的骨頭！
“摩訶摩訶，原是如此，本當(dāng)如此……”康智喃喃自語(yǔ)，垂眸注視蘇午的眼睛里，充斥著一種尊崇與仇恨并具的神色，兩種神色絞纏成一團(tuán)，
連他自己都不知道，
自己為何會(huì)對(duì)佛子懷有仇恨之心？
使僧沉思了半晌。
反復(fù)品味著蘇午方才那番話。
當(dāng)下的密藏域，處于歷史的夾層當(dāng)中，不僅歷史隱沒(méi)去了這一頁(yè)的真相，就連身處于歷史真相當(dāng)中的他們，
也與過(guò)往的歷史產(chǎn)生了割裂，
許多傳承都斷絕了。
就連《六祖壇經(jīng)》這樣的禪宗經(jīng)典，都不曾在此時(shí)的密藏域中流傳開(kāi)來(lái)。
若是使僧了解《六祖壇經(jīng)》，
蘇午當(dāng)下這番作答，他便只能給個(gè)零分，乘興而來(lái)，大失所望而去。
然而，
他未了解過(guò)《六祖壇經(jīng)》，
是以深覺(jué)蘇午所言精妙無(wú)比，
那些鞭辟入里的法理，簡(jiǎn)直不像是一個(gè)看起來(lái)八九歲的孩童所能夠說(shuō)出口的！
所以，他給蘇午的回答打了滿分。
使僧看著蘇午，眼神中充滿了感慨，道：“佛子一時(shí)所言，亦讓我受益匪淺，隱隱覺(jué)得自身本尊修行都有了將要突破的征兆。”
說(shuō)話間，他拿來(lái)自己隨身的行囊，
從中取出了一只人手。
——確實(shí)是一條不知取自何人的血肉手掌，
這只手掌上的皮肉已經(jīng)干枯，被銅汁滲進(jìn)了肌理骨骼當(dāng)中，呈現(xiàn)暗金的色澤。
手背上篆刻著一圈經(jīng)咒，
手心里鑲嵌著一顆明珠。
使僧將那只人手遞向蘇午，開(kāi)口道：“這一宗法器，名為金剛手，蘊(yùn)有巨力，
持之拍擊牛馬牲畜，
可將牛馬頭顱一擊打碎。
便以此物送予佛子，亦作為我此番修行獲益的報(bào)答。”
對(duì)于這種以人身血肉制作的法器，蘇午一向不喜攜帶，但他的鬼手感應(yīng)到了這宗法器蘊(yùn)含的濃濃詭異氣息，有些蠢蠢欲動(dòng)，如此，他也就點(diǎn)了點(diǎn)頭：“多謝使僧。”
密藏域中，僧侶之間利益交換分外直接。
對(duì)方既說(shuō)了要送，
那便斷然沒(méi)有收回的道理。
若是當(dāng)下扭捏起來(lái)，推辭不受，反而會(huì)壞了蘇午帶給使僧的好印象。
“卻不必謝。
如此，亦是了結(jié)因果而已。”
使僧笑了笑，
目光灼灼地看著蘇午，接著問(wèn)道：“兩個(gè)大問(wèn)，佛子俱做出了我亦不能及的回答。
我這里還有一個(gè)‘小問(wèn)’。”
“請(qǐng)問(wèn)。”蘇午點(diǎn)頭。
“先前我聽(tīng)康雄長(zhǎng)老說(shuō)，佛子不善提煉經(jīng)卷真諦，凝聚密咒真言——我未知此事真假。
不過(guò)，黃衣僧教之修行，
俱以‘密咒真言’為根基。
如不通密咒真言，便無(wú)法參修本尊奧妙，無(wú)能領(lǐng)會(huì)灌頂玄密——此可見(jiàn)密咒真言之重要。
我之第三問(wèn)，
便是問(wèn)佛子——‘遮跋陀轉(zhuǎn)輪加持心咒’之中，種子字為何？佛子可能將之誦念出來(lái)？”
使僧說(shuō)著話，目光一刻都未從蘇午身上挪開(kāi)。
康雄、康智兩位長(zhǎng)老亦目不轉(zhuǎn)睛地看著蘇午，
前者神色緊張，
后者眼中隱含期待。
‘遮跋陀轉(zhuǎn)輪加持心咒’，出自《轉(zhuǎn)輪圣王經(jīng)》中，乃是一道修行難度頗高的密咒真言。
一般僧侶修持此心咒，
首要便是請(qǐng)上師為自身灌頂，
而后還須有種種布施、貢獻(xiàn)，以令自身契合‘圣王’的自性，如此才好修持‘遮跋陀轉(zhuǎn)輪加持心咒’。
此心咒修成以后，
可引諸般加持力于己身，能‘調(diào)伏內(nèi)外一切之邪魔’。
少數(shù)僧侶自身具足‘圣王’法性，
則可以無(wú)師自通，
參研《轉(zhuǎn)輪圣王經(jīng)》，即可自行領(lǐng)悟‘遮跋陀轉(zhuǎn)輪加持心咒’的根本種子字，
進(jìn)而提煉出整道密咒真言。
使僧與東西二院長(zhǎng)老先前有過(guò)交流，旁敲側(cè)擊之下，自然知道眼前這位佛子，并沒(méi)有按部就班修持‘遮跋陀轉(zhuǎn)輪加持心咒’的條件，
二院長(zhǎng)老不會(huì)讓他隨意布施、奉獻(xiàn)，
如此一來(lái)，
他習(xí)得‘遮跋陀轉(zhuǎn)輪加持心咒’的唯一途徑，便看他是否具備‘圣王’法性，能自諸部正經(jīng)之一的《轉(zhuǎn)輪圣王經(jīng)》中，自行領(lǐng)悟出這道密咒真言！
使僧當(dāng)下提出的