的僧侶，像討食的野狗一樣守在你們主人家的門口，

這是在表明你家主人，其實是個褻瀆佛門的外道之人？

若這就是貢多樂呼圖克圖家的禮佛之道，

我會上稟‘哲丹寺院’，呈告昌云宗府，

請他們削去貢多樂家世代佩享的‘呼圖克圖’名號。”

他說完話，就立在那里。

當代貢多樂家掌權者的爺爺，是‘哲丹寺院’曾經的住持尊者，貢多樂家因此雞犬升天，佩享‘呼圖克圖’名號，被劃分了大量的耕地、牧場、牲畜、奴隸。

就此成為該地的一個小貴族。

但是，那位住持尊者早已圓寂三十余年，

貢多樂家自其以后，更未再出過強力人物，時移世易之下，早就有諸多勢力在覬覦著貢多樂家的財產，

只是缺少一個瓜分‘呼圖克圖’家族財產的由頭。

而‘不敬佛門，甘為外道之人’，足夠成為其余勢力動手的由頭。

當下以卓杰面貌出現的蘇午，頭發剃得極短，雖然身上未著僧衣，亦未佩戴任何能表明其僧侶身份的佩飾，但他的言辭淡淡，有種天然的威嚴，對中年奴仆更是頤指氣使，

這般氣度，讓中年奴仆下意識就信了蘇午八分，

他轉身小碎步走近門口，面向蘇午時，已壓低了自己的腰背，滿面諂媚而恭敬的笑容，向蘇午溫聲道：“請上師到偏廳等候。”

第144章 、頂禮虎衣大士

蘇午神色不變，解下腰間的皮袋子，取出其中的書信塞進懷中，把皮袋子遞給了中年奴仆。

“給我把皮袋子里裝滿糌粑、肉干與酥油。

我走的時候要能看到它。”

說著話，

他自邁進門檻內。

身后的中年奴仆接過了皮袋子，弓著身跟在后頭。

在這座莊園里，中年奴仆沒有了絲毫主場優勢，反而是他身前的蘇午閑庭信步，儼然如同這里的主人一般。

那些隔著門墻，因為聽到蘇午的腳步聲而狂吠的混血獒犬，在親眼看到了蘇午以后，一個個都乖巧如羔羊，趴伏在道路的兩旁，比見到貢多樂本人的時候都要溫馴。

這一切的神異，更讓中年奴仆堅信，身前行走的少年人，一定是哪個大寺廟內的大僧侶弟子，敢獨自在外，于遍是詭類流竄的夜間闖蕩，也說明了這位少年僧侶的才能不凡。

他暗暗惱恨自己狗眼看人低，

竟稱這樣的僧侶為‘賤奴’，但同時又慶幸，自己并未更多地得罪這位僧侶，在見勢不對的時候，自己就改換了態度，

希望自己的恭敬，

能挽回幾分這位少年僧侶對自己的印象，

讓他不至于在主人面前斥責自己。

這般想著，中年奴仆表現得更加恭順。

其壯著膽子，直接將蘇午引至修筑得富麗的正廳當中，為蘇午奉上酥酪糕、麻森、肉干等食物，

端上酥油茶，