若是模擬器能直接將活物帶出模擬，那就更好不過。

不過蘇午也知道，從模擬器里帶出活物的可能性很小，先前江鶯鶯的‘應急罐頭’就無法從模擬里帶出來。

“密藏域隨處可見此種獒犬，

真正有價值的不是獒犬，是各寺院對獒的培養方式。

此中最珍貴的，莫過于在大雪山頂，由我們黃帽派的宗脈培育出的‘猊’。

此種‘猊’，據說乃是第二代地上佛主‘精蓮化生大士’之‘如來藏’中的力量，浸染了一只懷孕的獒犬，

使它得以誕下九只更勝于獒的‘猊’。

從此以后，‘猊’便在大雪山頂生存了下來，猊壯碩如黃牛，多為‘鐵包金’之毛色，有種種神異，傳聞能喝退厲詭。

猊的每一胎，只有一到二只，

唯有大雪山上的‘地上佛主’可以馴養此獸，使之伴隨左右。

佛主曾向乾隆皇帝進獻過一只猊，

乃被乾隆皇帝取名作‘蒼猊’。”廣全驅馬在前，一邊打馬走過凹凸不平的道路，穿出不知何時洞開了的山門，一邊與蘇午說著話。

兩只獒周旋在雙馬前后，巡視左右。

蘇午聽著廣全的言語，

暗暗想，卓杰的意根藏力量召來的巨犬，想必就是廣全所說的‘猊’了。

廣全所言不是很準。

‘猊’并非是所謂的大雪山頂才有繁育，

也并非只有地上佛主可以駕馭，

他之前就見過‘猊’，

而他發現猊的地方，也不是在大雪山頂。

不過，廣全言語里有兩個信息值得注意——‘如來藏’是什么？和‘意根藏’是否有聯系？

諸黃教的宗主脈，在大雪山頂？

那片即使在黑夜里，依舊能看到的，白得發光的大雪山？

“師叔，精蓮化生大士的如來藏為何能如此殊勝？

竟然可以點化野獸？”蘇午向廣全旁側敲擊道。

廣全是廣字輩的僧侶，與廣法同輩，

其又稱廣法為‘戒律師兄’。

那么蘇午稱他作師叔，倒是正合適。

“那是如來藏，怎能不殊勝？

藏一切法，蘊一切妙，即為如來藏，唯有稟賦中獨有‘如來藏’，才有機會成就‘八識心王’，演化萬法。

似精蓮化生大士這般稟賦中有如來藏的地上佛主，一千年才出一個！”提及‘精蓮化生大士’，廣全的語氣中充滿了虔誠，“百余人中，或許有一二人乃是靈藏命格。

而十余個靈藏命格當中，卻只有一人可以稟賦‘意根藏’。

你只須知道，如來藏于意根藏而言，更加可望不可即，即便是密藏域，近千年來亦不再有身負如來藏的僧侶出現就是了。”

“如來藏有何神異？”

“那我怎么知道？

若是本寺佛子，日后精研佛法，或許有機會能入大雪山進修，借此窺得大雪山專供如來藏僧侶修持的法門，

一般僧人，哪有這個機緣？

不要多話了，快快趕路吧！”

……

二人的私語聲在黑暗里不時響起，

又被寒風吹卷去。

雙馬沿著雪獒指出的路徑，周游在緩坡溝坎之間，跟在雪獒之后，那種自身隨時可能都會被黑暗吞沒的恐慌感，果然消失了許多。

蘇午心下不斷揣摩著廣法的言語，

對于成為無想尊能寺的佛子，有了更熱切的期盼。

成為佛子，便有機會踏足大雪山頂，在諸黃帽派僧侶的宗主脈進修，

而今的時代，黃帽派的僧侶已經席卷了整個密藏域！

在其宗主脈修行，就相當于踏足了密藏域的頂層，

那個層次，或許能窺見更多的、不一樣的風景。

尤其是，那個層次可能有關于‘意根藏’、‘如來藏’的修行之法，

大雪山頂對‘意’的修行方法，是否就是‘冥想法’？

冥想法才可以更高效的發揮‘意根藏’的力量！

黑暗遮蔽高原，

遠天下的雪頂發著白光。

雙馬穿過漫漫長路，漸漸抵近了一片湖澤的附近。

空氣里，都有湖水的氣息彌散。

第128章 、湖中的魂

雄湖。

夜幕下的湖澤完全變作深邃的黑色，像是大地的眼睛，光亮無法穿透這湖澤，

借著這漆黑湖水的掩蓋，任誰都無法猜出，水面下究竟潛藏著什么。

觀望雄湖，頓讓人生出一種自身亦被湖水浸潤，行將窒息的感覺。

湖澤周遭水草豐美，

遠處有一些碉房散落，近湖邊，可見有牧羊人搭建的帳篷。

蘇午牽著馬走在湖水邊，馬兒走了一路，有些渴，時不時想要伸頭去喝湖里的水。

他便拉著馬