“情況并不是很好?！崩锼姑嫔氐幕卮鸬溃骸半m然也招收了一些有技術(shù)的船匠，但是現(xiàn)在外國(guó)很多地方都在招船匠，不光是西面的海森里，東邊的特蘭大蹄城也在招收船匠?！?
勞倫斯點(diǎn)了點(diǎn)頭，“這很正常，現(xiàn)在各地都缺大船，也缺船匠?！?
從野蠻人西征開始，能出海的大船就成為各大國(guó)家的剛需。
這一次的土地戰(zhàn)爭(zhēng)更加劇了這種需求，想要和教廷打仗就需要大船，不然依靠雙腿根本無(wú)法翻越礙事的大陸群山。
不光是幾大國(guó)家的造船廠，民間的商人因?yàn)楹胶ＹQ(mào)易發(fā)財(cái)之后，會(huì)刺激更多的民間群體個(gè)體研發(fā)船只。
很多獨(dú)特技術(shù)的帆船也會(huì)陸續(xù)被不同國(guó)家膚色的人制造出來(lái)，盡管里面會(huì)有很多奇怪到不能用的船只技術(shù)，但是其中的佼佼者很快就會(huì)脫穎而出，被其余人模仿，超越。
勞倫斯這邊的造船業(yè)負(fù)責(zé)軍艦和小型船只，海森里王國(guó)負(fù)責(zé)商用和軍用的大船。
根據(jù)當(dāng)初制定的規(guī)則，海森里才是發(fā)展造船業(yè)的主力，不管是軍艦還是什么船只，海森里都能做。
為了維護(hù)自己建立的規(guī)矩，勞倫斯思考過(guò)后還是和周圍工匠說(shuō)了自己的看法。
“我會(huì)邀請(qǐng)海森里的船匠過(guò)來(lái)參與這一次的建造，為他們國(guó)家的制造業(yè)提供技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)支持?！?
里斯等人都點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒有反對(duì)這個(gè)事情，因?yàn)樵齑瑥S的工匠大部分都來(lái)自西方各國(guó)，普米修人沒多少。
勞倫斯一直以來(lái)都愿意分享技術(shù)，從橡木號(hào)到復(fù)仇號(hào)，除了火藥技術(shù)之外，基本上造船技術(shù)都分享給了各國(guó)使者。
看到其余人都沒有反對(duì)，勞倫斯也再次思考這個(gè)事情。
有些技術(shù)確實(shí)是應(yīng)該保留，不能無(wú)底線的分享出去。
這一次主要是考慮到了三個(gè)王國(guó)的國(guó)王親自帶兵出征。
為了穩(wěn)定后方建立信任，為今后的合作和戰(zhàn)爭(zhēng)打下基礎(chǔ)，這個(gè)時(shí)期讓出點(diǎn)利益是值得的。
這一次的星盟合作經(jīng)驗(yàn)將會(huì)成為歷史經(jīng)驗(yàn)，而這個(gè)歷史經(jīng)驗(yàn)會(huì)讓其余國(guó)家的貴族和平民支持后續(xù)的一系列行為，很容易就組成第二次戰(zhàn)爭(zhēng)同盟。
即使是這些王國(guó)的繼承者將來(lái)不認(rèn)可現(xiàn)在的局勢(shì)，國(guó)家的貴族階級(jí)和士兵商人們也會(huì)覺得到時(shí)候自家被懲罰是國(guó)王的原因，而不是星盟和先知的問題。
有成功的經(jīng)驗(yàn)在那里你不走，非要自己亂搞？
勞倫斯不一統(tǒng)大陸是沒有那種土壤，畢竟自己對(duì)整個(gè)西方而言算是異族。
現(xiàn)在能好好地談，是付出了十多年的努力換來(lái)的結(jié)果。
在整個(gè)西方還沒有把野蠻人從野蠻人的印象中摘出去之前，現(xiàn)在能夠統(tǒng)治五分之三的土地已經(jīng)是極限了，再繼續(xù)下去只會(huì)吃撐了。
當(dāng)然最主要的還是沒有那種想法，勞倫斯一直都覺得那樣會(huì)非常非常累，不是格蘭王國(guó)和艾歐王國(guó)跳反，勞倫斯根本不想打這兩個(gè)地方，只想控制飛魚港和寒冰之地好好養(yǎng)生。
飛魚港的早期價(jià)值是解決糧食問題，給部分野蠻人一個(gè)出路，勞倫斯很早就覺得寒冰之地容納不了太多人口，算是給自己一個(gè)后路。
在占據(jù)了一片土地后，勞倫斯的進(jìn)攻欲望其實(shí)就沒了，打下來(lái)的海浪王國(guó)甚至是直接讓給了格蘭王國(guó)，根本沒有占領(lǐng)的想法。
即使是現(xiàn)在也懶得管理各種事情，打仗的事情直接丟給了小弟去做，每天想開趴體就開趴體，玩膩了就出來(lái)干活搞點(diǎn)技術(shù)，或者是去學(xué)校教書。
從造船廠出來(lái)后，勞倫斯本打算去商會(huì)看看，很快得到了手下的報(bào)告，于是去教堂等待客人的到來(lái)。
人多且富有了之后，教會(huì)的各種職責(zé)也開始分家分業(yè)。
教堂和修道院開始區(qū)分明確。
教堂是祈禱和神職人員學(xué)習(xí)辦公的地方，有男有女，也有自己的產(chǎn)業(yè)，比如蠟燭廠、啤酒廠、面包商店，以及大量的土地。
教堂的牧師和主教負(fù)責(zé)為勞倫斯管理這些財(cái)產(chǎn)，同時(shí)勞倫斯會(huì)根據(jù)這些地方的產(chǎn)出和收入，來(lái)給這些人發(fā)放工資。
修道院的主體是女性，以收留各國(guó)的女性貴族在這里靜修為主，同時(shí)也會(huì)有土地、林場(chǎng)、磨坊街鋪、商鋪等營(yíng)收。
并不是所有規(guī)矩都是封建糟粕，勞倫斯挺喜歡外國(guó)女貴族自帶嫁妝來(lái)修道院學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)。
畢竟自己要包食宿，這些女人的家族給點(diǎn)嫁妝是合情合理的事情。
嫁妝給的多了，可以不用干活，可以繼續(xù)當(dāng)貴族夫人小姐。
嫁妝給的少了，可以通過(guò)抄寫和翻譯書籍等技術(shù)工作換取報(bào)酬，也可以去勞倫斯家干活積累工作經(jīng)驗(yàn)。
教堂面對(duì)的是公眾群體，修道院面對(duì)的主要是貴族女性群體，以及部分需要學(xué)習(xí)的普通女性群體。
大部分人依舊野蠻暴力，勞倫斯認(rèn)為現(xiàn)在依舊不是男女混校的時(shí)候，讓男女分開學(xué)習(xí)是對(duì)弱勢(shì)群體的保護(hù)。
尤其是青春期的男女，讓她們?cè)谝黄鹁褪枪膭?lì)他們搞事情。
勞倫斯防的不是戀愛本身，幼兒園小