孟清章笑開：你這不是很明白的嘛。

說是這樣說，但孟清章也很明白孟彰所以會(huì)問這一個(gè)問題的原因。

所以你現(xiàn)在能夠放心了?

孟彰點(diǎn)了點(diǎn)頭，又搖搖頭。

我一直都很放心的。他說，你若真有心要讓我回歸，你早就可以動(dòng)手了，不必等到這個(gè)時(shí)候。

孟清章笑得一笑：那你可還有別的問題?

孟彰道：沒有了。

其實(shí)還是有的，像他阿父孟玨、阿母謝娘子的來歷問題，像他阿姐孟婆的渡劫問題，像他大兄、二兄的未來安排的問題

但他不用想也知道，祂們的層次太高了，他知道了其實(shí)無甚好處，而且就算祂們真的遇上什么難題，他這個(gè)只有陽神境界的小修行者也幫不上什么忙。

倒不如先照顧好自己，還能節(jié)省祂們的幾分心力呢。

孟清章一眼就看出了孟彰心中的想法。

祂抬手把孟彰送出這一方夢(mèng)境世界的時(shí)候，也有聲音落在孟彰耳邊。

阿姐渡劫的問題，我也不甚知曉，也不能插手，所以沒什么能告訴你的。至于大兄和二兄的問題，那需得祂們自己做出選擇。至于現(xiàn)在的話，兩位師兄還有些猶豫

孟彰聽著，就知道孟昭和孟顯的情況其實(shí)跟他也差不離，但他比他們幸運(yùn)，與他同一本源的大羅仙孟清章是個(gè)愿意讓他的他我放手去闖蕩的。

又或許，與孟昭、孟顯本源同一的那兩位大羅仙未必就不愿給他們自由，但祂們當(dāng)前的狀態(tài)比孟清章的狀態(tài)差太多，由不得祂們不抓緊自己還剩下不多的本源。

孟彰既慨嘆自己的幸運(yùn)，又很為孟昭和孟顯擔(dān)心。

聽孟清章的語氣，那兩位還在猶豫，還沒有真正落定決心，所以孟昭和孟顯就在這種不上不下的狀態(tài)里輪轉(zhuǎn)。而等到祂們下定了決心，只怕孟昭和孟顯的命運(yùn)也就定了

能不能孟彰模模糊糊向著感知中的孟清章所在的方向送去一點(diǎn)意念。

孟彰等了等，才等到孟清章的話。

我們會(huì)盡力。

祂也就能這樣說而已，再多的，饒是孟清章也無法保證。

能真正落定他我命運(yùn)的，只有祂們自己。

除祂們自己之外，任何人的插手和引導(dǎo)，都是對(duì)那位大羅仙的挑釁和侵害。

至于阿父和阿母，孟清章的聲音雖然已經(jīng)模糊了，但也能捕捉到一點(diǎn)笑意，那都是師父。

祂最后留給他的，則是一句告誡：修行吧，如果你也能修成大羅，你或許能把他們從歲月中接引出來。夢(mèng)之一道，就是有這樣的便利

孟彰定神醒轉(zhuǎn)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己還坐在翠綠的曼珠沙華叢中。

曼珠沙華蔓延鋪展開去，幾乎連綿無盡，而在曼珠沙華旁邊，則是一條浩浩蕩蕩的、勾連了陰世天地每一處角落的河。

河水濁而皇，從天地各處匯聚而來，又往天地各處去。如果不是有更明確的河流走向，它其實(shí)更像是海。

但其實(shí)也沒什么不同。

和河近乎一體的孟彰再明白不過了，這河是濁黃河水匯聚而成，但在河的邊界之外的所有一切，包括曼珠沙華，包括黃泉路，包括鬼門關(guān)，其實(shí)都浸泡在河蒸騰氤氳開去的汽之中。

陰世天地，就是完整概念的河

確認(rèn)這一點(diǎn)的時(shí)候，孟彰發(fā)現(xiàn)自己居然不驚訝。

若不是河那般特殊，作為大羅仙的孟清章又如何會(huì)挑中了它呢?

孟彰抬頭望入天穹，天穹之上，也似乎有眼睛在凝望著他。

它并不曾給他施加任何的壓力，它只是在催促他。

它在催促他回歸。

孟彰站起身，無視那各方而來的目光，望入那眼睛所在。

河也好，草也罷，都不需要主人。此后萬萬代，河自洶涌，草自生長，與世不驚，與世無爭。

隨著孟彰的話語出口，一彎濁黃河流和一枚褐色草種從他魂體之中飛出，前者投入滔滔濁河中，后者沒入蔓延翠葉里。

孟彰魂體肉眼可見地更澄清了。

天穹之上那眼睛一頓，旋即崩散隱去。也是那一刻，天地降落三彩神光。

功德光、福德光、陰德光三色神光環(huán)繞，幾乎把孟彰整個(gè)人都遮蔽過去了。

孟彰看了看自己身上，心中念頭一動(dòng)。

那浩大的功德光、福德光和陰德光以孟彰為中心聚攏，最后更引動(dòng)孟彰早先積累下來的五德神光在孟彰腦后形成一個(gè)諸邪辟易、諸惡勿近的圓光輪。

收好這些功德，孟彰轉(zhuǎn)身，面對(duì)陰世和陽世兩方天地、兩方人間沉默。

許久后，他取出《酆都萬象圖》和金色貝葉，松開手，放任它們離去。

《酆都萬象圖》勾連陰世天地道則，幾乎是陰世天地的具象，孟彰是不可能把它帶出這方天地的，自然要將它留下。

至于金色貝葉

他倒是真可以帶走，畢竟那佛門的金源大和尚就有這樣的意思。但孟彰自己不太愿意