孟蘊(yùn)見(jiàn)得，也是想到了什么，和孟彰擺出一模一樣的姿態(tài)來(lái)。
孟昭、孟顯兩人剛回神，見(jiàn)得孟蘊(yùn)和孟彰如此表情，心下急叫一聲：不好!
你們聽(tīng)我們解釋。孟顯急急道。
孟蘊(yùn)和孟彰沒(méi)有任何多余動(dòng)作，卻在相同的時(shí)間齊齊開(kāi)口：你們說(shuō)，我們聽(tīng)著呢。
孟昭攔住要直接將責(zé)任背到自己身上來(lái)的孟顯，說(shuō)道：是我想主意，也是我在忙活這件事，自該由我來(lái)說(shuō)，不必你。
孟蘊(yùn)和孟彰聽(tīng)出了些什么。
孟昭果真就對(duì)孟蘊(yùn)和孟彰說(shuō)道：我們這陽(yáng)明觀處處不足，如果不求立足和發(fā)展，只作兒戲，縱有那風(fēng)暴呼嘯來(lái)，也影響不了我們兄弟多少。
但我們兄弟卻不是那等青年郎君，所以這些時(shí)日以來(lái)，我們一直在思量著如何擴(kuò)大、壯大我陽(yáng)明觀的力量。
孟彰問(wèn)：所以，兩位兄長(zhǎng)便想著從靈的方向著手，為陽(yáng)明觀多添幾分底蘊(yùn)?
孟昭點(diǎn)頭：這方世界中曾有神道經(jīng)營(yíng)蒼茫天地，顯見(jiàn)神道的不凡，所以我們想著，或許我們陽(yáng)明觀可以從神道的道與理入手，塑造屬于我們陽(yáng)明觀的道統(tǒng)歷年。
我不想、也不能真讓一位神尊入駐我陽(yáng)明觀。
要入駐我陽(yáng)明觀的神祗，必定得是身家干凈明白的。孟顯補(bǔ)充道，且還得是愿意庇護(hù)陽(yáng)明觀未入道子弟、愿意遵循人間法度的神祗詞可以的。
孟彰默默點(diǎn)頭，然后在心底里快速將事情梳理了一遍。
兩位兄長(zhǎng)想要自己培養(yǎng)屬于我們陽(yáng)明觀的神祗?用作護(hù)法神?孟彰問(wèn)。
孟昭和孟顯點(diǎn)頭。
我們之前是在琢磨過(guò)，但一直都只是在琢磨，沒(méi)有真正著手去做過(guò)。
孟彰看向了孟顯。
孟顯輕咳一聲：這同樣也是打發(fā)時(shí)間的玩樂(lè)游戲，不是嗎?
孟彰定定看著他一陣，終于點(diǎn)頭：確實(shí)是。
孟蘊(yùn)輕哼一聲：玩是在玩了，但兩位兄長(zhǎng)都不打一聲招呼就直接讓我們做事，也未免太捉弄人了吧?
孟顯笑著搖頭：阿蘊(yùn)你說(shuō)得不對(duì)。
孟蘊(yùn)一怔，旋即想明白了孟顯的意思。
他們手足四人都是陽(yáng)明觀以及當(dāng)前尚且還沒(méi)有任何個(gè)影子的陰明觀所供奉的祖師。讓孟蘊(yùn)和孟彰給陽(yáng)明觀以及陰明觀的發(fā)展做些事，怎么就能說(shuō)是他們兩個(gè)大的在捉弄兩個(gè)小的呢?
孟蘊(yùn)有些理虧，站在那里看天看地就是不看孟昭和孟顯兩人。
孟彰也只是定定看著那副卷軸，片刻后，他問(wèn)：護(hù)法神確實(shí)可以有，但為了能真切保護(hù)道觀內(nèi)未來(lái)的弟子道途，我建議護(hù)法神的最后一步煉制，該由它的主人自己來(lái)。
第390章
孟昭、孟顯齊齊點(diǎn)頭，說(shuō)：自然，自然。
孟彰甚為無(wú)奈，只問(wèn)：所以，這護(hù)法神的手段，還差了些什么?
孟昭和孟顯對(duì)視了一眼。
孟昭道：阿彰，你還不如問(wèn)這護(hù)法神的手段，我們?nèi)缃胥@研到了幾分。
孟彰和孟蘊(yùn)的臉色一時(shí)更為復(fù)雜。
孟彰從善如流點(diǎn)頭，問(wèn)：那兩位兄長(zhǎng)如今鉆研到幾分了?
如今就到了造化生靈的一步，孟顯示意地看了一眼那張卷軸。
孟昭也道：造化生靈以后，按照我們的推算，就該是造化養(yǎng)靈、締結(jié)因緣這兩步了。
孟顯亦同樣帶上了幾分煩惱。
養(yǎng)靈的手段有很多，締結(jié)因緣這事情也甚為容易，畢竟走過(guò)了造化生靈這一步，靈與修行者之間已經(jīng)存在了一段牢不可破的因果。因果既定，因緣自也不會(huì)遠(yuǎn)。
孟顯道：但關(guān)鍵在于，我們要如何讓靈與修行者共同前行而不會(huì)損卻彼此的利益，如何讓靈與修行者能同步前行。
我們愁的就是這個(gè)。孟昭也點(diǎn)頭。
孟蘊(yùn)搖搖頭，沖孟昭、孟顯兩人拂了拂衣袖，做驅(qū)散姿態(tài)：今日乃是大年初一，諸祥既在，諸斜勿擾，散，散，散。
孟昭和孟顯笑了笑，倒也沒(méi)有再說(shuō)話。
其實(shí)就是調(diào)和靈與修行者，讓他們彼此之間的因緣能夠相互扶持、相互幫助吧。孟彰道，認(rèn)真地思考。
片刻，他道：讓靈與修行者能彼此溝通，應(yīng)該就可以了。
保持溝通?孟昭和孟顯沉吟著，似也在仔細(xì)判斷其中的可行性。
孟彰道：想要讓兩個(gè)存在能夠時(shí)刻為另一個(gè)人思量，替他周全，本身他們之間的因緣必須是要緊密聯(lián)系的，最好是能夠禍福與共。
唯有禍福與共，才能有感同身受，也才能有彼此體諒。
孟蘊(yùn)聽(tīng)著，也是點(diǎn)頭。
想要讓兩個(gè)不同的個(gè)體存在結(jié)下這樣緊密的聯(lián)系和因緣，其實(shí)還是祭祀的手段最為合適。孟彰這樣說(shuō)著，也看向了孟蘊(yùn)。
孟蘊(yùn)點(diǎn)頭：確實(shí)是用祭祀的手段能夠更柔和、更牢固一些。
孟昭和孟顯兩人眼神明亮地看著孟蘊(yùn)。
孟蘊(yùn)就道：這件事可以交給我。
孟昭和孟顯大喜。
那