扭曲變幻的光影之中，有一方方虛幻不定的世界舒展著張開，初看似是浩渺如同無邊世界，再看又似是細小如同流散微塵。

這些就是孟彰的夢境世界，或者說，尚且只是種子的夢境世界。

在這些夢境世界里，郁壘和神荼兩位門神似乎也看見了生活在其中的形形色色的生命。

他們似乎只是偶人，一言一行木愣呆板;但他們也不單單只是偶人，起碼郁壘和神荼兩位門神在他們身上就察覺到了靈性的微光。

兩位門神也只是這樣簡單觀察著，并沒有過于深入地進行探尋和解析。

那是孟彰修行所走過的道途痕跡。他們不能過度探尋，哪怕他們已經看出了這些夢境世界的潛力。

夢境世界本源不足，更準確地說是幾乎完全沒有;夢境世界中的生靈生機匱乏、死板僵硬乃至各自之間的行為模式多有雷同;各個夢境世界里的故事主線相似，仔細對比起來總像是同一個模板里的產物

誠然，這些都是問題。但問題的存在，卻仍舊不能掩蓋這些夢境世界的優越之處。

夢境自來就以詭譎、奇幻、變化莫測稱著，但夢境大多數時候也是跳躍的、斷節的，跟孟彰這里的夢境世界很不一樣。

盡管在夢道修行上，規律、完整未必算得上好事，但規律和完整起碼能形成修行節點，成為夢道修士修行道路上的一個個道標。

這總是有利于夢道修士的修行的。

修士畢竟是用自己的理解、用自己修行的道踐行天地的生靈啊。

尤其是相比起絕大多數夢境來，孟彰的這些夢境世界根源是跳脫于世人大體認知和判斷的。

它們似乎是從另一種角度、另一種思維模式去解讀天地

你說郁壘問另一邊廂的神荼，等有朝一日，阿彰的這些夢境世界俱都壯大起來乃至成功具現，化生成為一方方真實世界，不，不需要完全化生成真實世界，只需要能夠承載我們的降臨的世界強度，我們是不是可以跟阿彰商量一下，也往他的這些夢境世界去走一走?

這些夢境世界等真正壯大、具現以后，未必不能給祂們的修行一些幫助。

郁壘這樣問神荼的時候，目光也始終沒有離開孟彰周身虛幻光影里扭曲的、不甚明晰的世界虛影。

神荼觀察著那些夢境世界的虛影，也很有些心動。

到時候再看情況吧。神荼說道，若是可行，不會影響到阿彰的，我們就問一問。若是事不可為，那便算了。

猶豫了少頃，神荼還是叮囑郁壘道：待會兒阿彰心神回轉，你多收斂著些，莫要讓阿彰看出你的好奇來了，免得阿彰總惦記著這件事情。真要是阿彰的道路偏倚了方向，我看你到時候有什么臉面再見阿彰。

郁壘也是面色嚴肅：我知道，你放心。

神荼悄然松了口氣，說道：我不過是提醒你一回罷了，你知道就好。

兩位門神忽然齊齊停住話頭，目光重又落到了孟彰身周變幻不定的夢境世界浮影之中，卻是這夢境世界浮影另又生出了變化。

那重重浮影像是終于疊加到了某個極點，先是猛地一滯，隨后齊齊一震，每一重夢境世界中的生靈竟是像醒轉過來了似的，同時往夢境世界之外看了出來。

他們似乎也真的看到了夢境世界之外的孟彰，看見這一座金鑾殿，看見金鑾殿玉階之下對峙的兩方。

他們看見了這些，但又像是不僅僅看到這些。

郁壘、神荼兩位門神眼瞼落下又重新掀起，瑩白的神光浮動之間，更多的影像出現在祂們的視野之中。

金鑾殿玉階下方正在對峙的一眾君臣，雖誰都沒有真正動手，但他們周身氣機不住轉動，自有一番奇景相隨。

似晉武帝司馬檐，他身周就有沉黑色的陰世龍氣所匯聚而成的神龍盤旋環繞，龍吟長嘯整個金鑾殿，又有金鑾殿各處雕刻著的神龍龍影呼應不止。

整個金鑾殿似乎都在他的掌握之中，都是晉武帝連同他身周那玄黑神龍的領地。

晉武帝司馬檐周身氣象霸烈，那一朝文武百官所演化的氣象也完全不落下風。

那是一整個社稷。

是的，社稷。

如果說晉武帝司馬檐將周身乃至這一座金鑾殿化顯成為他的江山，那么站在他對面的文武百官們便演化了一整個社稷。

在那由文武百官氣機相互交織、串聯成形的氣象之中，一座又一座的城池鋪開，城池之外又有郡、縣、鎮、村各級聚集地簇擁環護，彼此呼應，層層對壘，內中有官員來往行走治理，渾然一體。

兩位門神看著看著，眼底也不由得升起幾分笑意。

我也算是開眼界了。郁壘低聲同神荼道，江山與社稷，原是炎黃人族族群的那些大賢們為了治理族群、完全掌納自家聚居地而搭建起來的一個體系吧?但現在你看

它們分裂成了兩邊不說，都快要直接打起來了。

郁壘這樣說著話，眼底的笑意也不曾克制，直接就流淌而出，