二戰后，馬來亞的國內秩序迫切需要恢復正常，政治經濟尤其戰后醫療都需要有人領導支持，徐謹禮不得不暫留馬來亞，幫助經過抗戰洗禮的困難僑胞們度過戰后的這一艱辛時段。

戰后他作為馬共高層在雪蘭莪參加會議，令他意外的是，馬共中人員占多數的一派放棄將抗日人民軍改編為國防正規軍，更希望盡快組建議會制度，參與政治。

會后黨內會議，他質問為何黨內九大綱領變成了八大主張，為何放棄建立屬于各民族人民的馬來亞而選擇擁護中蘇美英民主國聯盟。這明顯就是為了討好當時在抗日戰爭中逃之夭夭、不戰而降的英國殖民者。抗日戰爭是由華僑、印度人、馬來人等群體共同堅持到底的，憑什么要在戰后對英國施以討好方針。

馬共總書記萊特看徐謹禮情緒激動，即刻好言安撫：“很快馬來亞就要獨立了，我們這時候再采取軍事立場，不放棄人民武裝，其他人會如何看待我們？我們又不是馬來人，作為外國人在他國采取軍事立場難免會讓人有異心，所以我們當下的任務是盡快爭取政治權力，參與政治斗爭……”

徐謹禮不懂這樣一項愚蠢的主張到底是怎么能從馬共總書記的口中說出來：“我們當時參與戰爭，九大綱領中就包括了軍事以及政治權力，并非只針對軍事問題，而現在的八大方針的方向是一項非常明顯的錯誤。上繳所有槍械，放棄武裝力量，僅憑功績和奉獻的虛言是無法真正取得政治權力的，對方想要否決你就可以否決你，當初日軍大檢舉難道還沒有讓人看清事實嗎？”

萊特是馬共總書記，在黨內具有很高的威信和資歷，即使有人覺得不對，在此時也無人能夠站在徐謹禮這邊。

徐謹禮轉頭直接點名兩位二把手：“陳平、劉堯，你們倆也覺得這樣沒錯嗎？”

陳平并不言語，劉堯則皺眉說道：“徐謹禮同志，請注意你的態度。我們尊敬你在抗日戰爭的付出與功績，但在場的誰不是從戰場中走出來的？萊特總書記為馬共服務了十幾年，作為最早一批的共產黨員對于黨內所作的犧牲大家都有目共睹，我們是在萊特的帶領下才走到現在的，我們也相信總書記的方針政策。”

萊特勸道：“哎，不說這些，大家都是黨的好同志，沒必要這樣起爭執。今天就先這樣吧，這件事以后再說。”

徐謹禮無奈離開會場，當天回去之后被水苓看出他在發愁，上前問道：“怎么了？今天不是去開會嗎？是會上發生了什么事？”

徐謹禮想著不管馬來亞接下來如何，他們后面都要回國，既然如此，為此發生爭議也顯得沒必要，便沒有細說：“黨內有些事意見不一致。”

水苓坐在他腿上抱住他，貼在他懷里：“很麻煩嗎？”

徐謹禮輕撫她的頭發：“不算麻煩，算是隱患吧。”

“我們明年就回去了，這里也一直排斥華人，既然不久留，剩下的事就讓要留下的人決定吧。”水苓握著他的手說道。

水苓回來之后聽徐謹禮說日本人對待華人和馬來人的態度并不一樣。

雖然日本人也蔑視馬來人，認為他們落后，可他們并不想和馬來土著發生大規模沖突，就把大部分箭頭轉向了華人，與馬來封建君主合作，挑撥馬來人和華人的矛盾。

而馬來人因為華人在馬來亞占據了相當多的財富，嫉妒他們的財力，視華人為殖民主義侵犯馬來亞經濟的幫兇。

更加讓人覺得棘手的是日軍在投降前曾經偽裝成華人去柔佛的教堂中殺了一頭豬，這對于信仰伊斯蘭教的馬來人是一種極其具有侮辱性的行為。馬來人將此事對準當地的華人村民，帶上巴冷刀來算賬，華人村民不得已向抗日游擊隊求助，華人解釋馬來人不聽，結果吵了起來，最后不了了之。

這些都是殖民行為和殖民者蓄意捏造問題導致的種族矛盾，從英國人殖民開始就不斷累積著，能看清問題真相的馬來人不算多，所以馬來亞整體的排華情緒依舊在暗中流動。

他鄉終究非故鄉，此處并非久留地。

徐謹禮低頭貼上她的臉頰，吻了一下：“這兩天收收東西吧，差不多可以回國了。”

按照計劃來這星期就該購票離開，然而徐謹禮手上的事還沒完，黨內需要他，本地的商會也需要他，真要說走也不是那么好走的，不得已一拖再拖。

水苓知道他忙，戰后傷員太多，馬來亞的醫療條件又不好，他一直在想辦法給抗日華僑提供低廉的醫療環境，自己購置藥材，又聘請醫師過來給大家看病。受傷的不少人里都是他認識的戰友，亦或是他的隊員，他放不下很正常，水苓并不催他。

可讓人沒想到的是，日本投降后叁星期左右，原本離開的英軍竟然又以“老主人”的姿態回到了馬來亞，這件事不僅令華僑感到匪夷所思，連馬來人和印度人都有不少反抗情緒。

當初英國軍隊殖民的時候，作為殖民國吸盡了當地所有人的血，平時耀武揚威，掌握著第一政權，打仗時卻投降得那么快，在日本軍面前顯得不堪一擊，最后卻是靠華人、印度人、馬來人