要離開的意思，便猜想到他應當是與摩羅大師還有事沒有談完。而她前往靜安寺的任務也已經完成，便不必久留于此。

于是她起身告辭，道：“先前聽到圣子與大師似是在說陳年往事，想來還有許多沒有說完的話，我便不在此打擾了。大師，過兩日我再來看你。”

摩羅大師也沒有留她，只點頭說道：“也好。對了，半月后我要在靜安寺開一場法事，屆時你也來，做法事的功德道人。”

柳桑寧一愣，下意識問道：“法事？大師，你都十來年不做法事了，當初不是說不再開壇做法了嗎？”

柳桑寧兒時，摩羅大師還是偶爾會在靜安寺中受人之托替人做法事的，那會兒柳桑寧在外人眼中與他弟子無異，她也好奇想看熱鬧，摩羅大師便每次都帶著她，讓她做自己法事的功德道人。

所謂功德道人，其實是摩羅大師家鄉那邊音譯過來的稱呼，用通俗一些的話來說，便是摩羅大師的幫手，也是能給被做法事之人增添功德之人。一般功德道人都是由做法事的大師的弟子來充當。

但摩羅大師沒有正兒八經的親傳弟子，身邊唯有一個柳桑寧爾。于是柳桑寧便自然而然總是充當了這個角色。

只不過，因為找摩羅大師做法事的人太多，摩羅大師嫌太過麻煩，只想過清靜日子，便放出話來說封壇，再也不做法事了。

這還是柳桑寧這十年來頭一回見摩羅大師破例。

摩羅大師摸了摸自己下巴上的長須，說道：“總有例外的時候。”

見柳桑寧還是滿臉疑問，金浮生忽然開口：“既然柳大人要做法事的功德道人，那知曉也無妨。其實是我請求摩羅大師，替我給一位亡魂做一場法事，以告慰他在天之靈。”

柳桑寧更是驚訝了，她沒想到竟然是金浮生要做法事。

她如條件反射般心想，莫非是給他的母親做法事？可若是給母親做法事，為什么不在自己國家做，要在這兒來做？

柳桑寧心中困惑，可這話她卻不敢問出口。

或許是看出她的不解，金浮生脾氣十分溫和道：“摩羅大師是聞名天下的高僧，若由大師出手，定能更好地超度亡魂。我只愿，亡魂能安息，下輩子能好好生活。”

聽到金浮生這么說，柳桑寧倒也很是理解。他說得沒錯，摩羅大師是高僧，在佛門中地位超然。若能請得動他，可謂是最高級別的法事了。

等走出靜安寺，柳桑寧腦子里卻不由自主的想著五日后的法事。等她坐上回程的馬車，靠在車壁上想起此事時，她忽然又想起了另一件事。

她從摩羅大師帶來的經書中曾看到過，大雍以南的部分地區的佛教里有一種說法，人死后等待輪回也是需要時間的，在此期間需以亡魂形式在地獄里待著。

“等待輪回的時間是多長來著？”柳桑寧小聲自言自語，“好像是二十幾年？具體是二十幾來著？”

第85章 請求幫忙

柳桑寧想了會兒沒想起來便也放棄繼續回想，并未將此事放在心上。

接下來的幾日，幾乎向大雍俯首臣稱的番邦國的使者都來到了長安。甚至還有更為遙遠的國家的使臣，也不知從哪個番邦人的嘴里聽說了此事，竟也抱著想來湊熱鬧的心前來了長安。所幸那使臣會說好幾國的語言，不至于在大雍此地連個能幫他做翻譯的像胥都找不到。

只不過這樣一來，鴻臚寺的人都忙得人仰馬翻，幾乎連喝水的時間都是擠出來的。其中最忙的自然是像胥科，數量龐大的番邦使臣和番民們進入長安，需要像胥的地方實在是太多了。即便是像胥科早已有所準備，可事到臨頭還是難免有些手忙腳亂。

所幸，王硯辭在第一批使臣進入長安時便緊急叫人尋找民間懂胡語之人。哪怕只會簡單的幾句也被召集起來，每日前往番坊和城門附近巡街，若遇上需要求助的番民，便給予幫助。

像胥科的人則主要集中負責番邦使臣的接待與翻譯。

幾日下來，其他人都累得兩眼無神。唯有柳桑寧卻像是打了雞血一般，每日都是精神抖擻，眼睛都亮晶晶的。就像是即將上戰場又對自己十分有信心的將士一般。

這叫旁人見了都忍不住在心中稱奇。

此刻，柳桑寧正在膳房里用膳。

今日比起前幾日，已經算得上是清閑。想到次日便是休沐日，像胥們都不免松了口氣。只不過由于這段時日特殊，即便是休沐日也能如從前那般所有人都休沐，而是要依次休沐，留值守之人。

誰做第一個呢？大家自然都是不樂意的，渾身疲憊的像胥們都十分想好好在家躺上一天。唯有柳桑寧，跟打了雞血似的跳出來，說她愿意做第一個值守之人。大家都不免對她投去了佩服的目光。

袁碩端著自己的飯菜走過來，在柳桑寧對面坐下。今日徐盡歡與王硯辭都不在鴻臚寺，柳桑寧是獨自一人坐一桌吃飯。

感覺到自己對面坐了人，柳桑寧下意識抬頭看了眼，見是袁碩便沖他友好地笑了笑。

袁碩與柳桑寧寒