“是捐贈！”

馬丹娜篤定的說道。

“哦，怎么說？”

馮一饒有興致的問道。

“你看這片田地，面積并不大，根本產不出供百名僧侶生活的糧食。”

馬丹娜指著下面雜草叢生的良田道：“所以他們一定是靠富豪的捐贈和信徒們的善款，進行放貸。”

“放貸？”

羅桑忍不住瞪大了眼睛，楊不凡也是一臉不信，

“對啊，你們難道不知道么？”

馮一有些好奇的問道。

見兩位徒弟都點頭后馮一搖了搖頭，這就是佛教的本事了。

在很多人印象里，佛寬厚仁愛，知人間悲苦，憐憫世人，但恰恰，佛教是一群靠富豪和信徒捐贈才得以生存的團體。

因為很多佛教的和尚，不事生產，沒飯吃了都是靠化緣。

哪怕是最為人稱道的苦行僧，他們吃飯的方式都是靠老百姓捐給他們的食物生存。

包括最為熟知的西游記，唐僧不也是讓三位徒弟挨家挨戶去化緣么？

在眾多佛教徒的心中，化緣是最正常不過的事情。

反觀道教呢，除了一小部分坑蒙拐騙的三流方士，大部分道教是憑本事吃飯。

他們幫人看風水，驅邪捉鬼殺僵尸，最不濟賣點平安符驅邪符的，你見過哪個道教教徒拿著碗去化緣？

哪怕是假裝道士的騙子，就像茅山明這種，不也整個法場，再找兩只小鬼幫忙來騙錢么。

很多人說道士清高，就是這個原因，讓他們吃嗟來之食，很難。

將蹭吃蹭喝視為理所當然的和尚，指望他們開荒種地養活自己？

簡直是國際玩笑！

哪怕是耕地勞作，他們也是拿這些糧食為富豪商賈做“素齋”，明明是很普通的食物，卻夸得天上地下獨一無二，似乎吃了就能延年益壽，無病無災。

樂善好施的“恩主”，最得佛教青睞。

窮人總希望佛教保佑他們，問題你們供不了吃，供不了穿，憑什么保佑你們？

但偏偏道士沒事不出門，也很少開什么講壇，反倒是佛教對這樣的事頗為熱衷，大肆宣揚，深受百姓信任，更得百姓愛戴。

盛世天下佛門昌，道士深山獨自藏；亂世菩薩不問事，老君背劍救滄桑。

這句打油詩能在世俗中流傳甚廣，可見一斑。

當然，凡事沒有絕對，有坑蒙拐騙的道士，就有熱血報國的僧人，只是所占比例在總數中較為稀少罷了。

在盛世時，佛教興盛，向佛教捐贈錢糧的富豪商賈很多，老百姓也感謝佛祖保佑，捐錢很是大方。

這些香火錢很多，在保證了全寺衣食住行后還有很大富余，這錢該怎么辦呢？

放貸啊！

買耕牛，交給貧困老百姓使用，這可是租的，需要交稅，遇上天災人禍交不起稅，不好意思，拿你們家的田地來抵債吧。

又或者直接借給急需用錢的人，一般都得拿東西抵押，一旦還不上，房子田地都歸寺廟所有了。

于是乎，很多寺廟大肆進行土地兼并，得到萬畝良田，老百姓則淪落為奴隸，世世代代種地還債，當寺廟拿出一小部分糧食給他們，還能得到他們的感恩戴德。

問題這些買耕牛的錢，很多就是這些老百姓捐的。

用老百姓的錢借給老百姓，高利貸生意做的不亦樂乎，賺錢生生不息，韭菜是割了一茬又一茬。

“啊，沒想到佛教這些可惡呢。”

羅桑聽明白后氣鼓鼓的說道。

楊不凡反應過來后道：“師父，像現在這樣的亂世，老百姓都吃不上飯要餓死了，富豪商賈也拿不出錢捐贈，佛教沒人供吃喝了，所以就衰敗了，反倒是咱們道教四處斬妖除魔，就像師父您這樣？”

“倒也不能這么說，師父是出來歷練的，大部分的道士還是選擇一處合適的地方做道場，幫周邊的百姓排憂解難，就像你們師爺和剛剛跟我們分別的諸葛大師、第一雄大師他們就是如此。”

馮一解釋道。

“這就有意思了。”

馬丹娜打量著這座寺廟道：“看得出來，曾經這座寺廟規模極大，僧侶眾多，顯然深受百姓愛戴，又怎么會變成這幅樣子呢？”

“丹娜姐姐，剛才不是說了么，亂世的時候佛教就會衰敗，這還用考慮？”

楊不凡皺眉問道。

“由你師父解釋吧，我想他比我看的更透徹。”

馬丹娜抿嘴一笑道。

馮一也沒推辭，點點頭道：“不凡你還是觀察的不夠仔細。

這里地處關外中心，四周平靜祥和，沒有兇煞之氣，想來沒有發生過戰爭。

如果是朝廷對他們不滿，這些僧侶在逃難之前也至少會把寺內的法器、財物、經文之類的帶走，哪怕他們不帶走，相信朝廷也會派人搬運。

若是遇到賊人動了歹意，這里不可能沒有任