人生了。“稟殿下，臣非蠶，亦不是毛毛蟲，不能代之回答，究竟它們覺得幸或不幸。臣可言的幸或不幸，皆以人之所思所想而發，乃俗人之見。依尋常人之所見，生得其時，活得其適，死得其所，即可為幸。如此，蠶可幸之生、活，嘆之結果。毛毛蟲之生之活未必恰當舒適，若能逃風雨雷電飛鳥啄，或可死得其壽。都有其幸，有其不幸。此或為天生萬物之共命也。”啟檀一嘆：“唉，也是，生為蠶或毛毛蟲，又豈是它們自己能選的？生成什么就是什么。這就是命了。天命之下，何能掙扎出一條自我之路？”蘭玨凝望著啟檀，未語。啟檀淡淡一笑：“不知怎的，我近來對莊學特別感興趣。偶有感悟，談及一二，讓蘭侍郎見笑了。唉，此生碌碌，讀老莊之書，只為獲得一兩分灑脫與率性。”蘭玨卻想起了一件事。當年，他在中書衙門掛一個小小的職位，有一日到御苑侍奉，備錄筆墨。先帝正與云相議事，內宮來報太子風寒已將痊愈，先帝欣慰道：“甚好。”吩咐送補品去東宮，又嘆，“太子聰慧孝順，只是身子骨隨朕。”過不多久，遠處有喧鬧聲，宦官稱罪稟報，幾位皇子在游戲，當時還是皇子的玳王竟然爬到樹上，左右正侍奉他下來。先帝聽了失笑：“淘氣！”又語帶寵溺道，“朕的兒子里，數檀兒憨，也數他皮實。”當時，蘭玨與其他職位微末者，皆戰戰兢兢匍匐著，只當自己無知無覺，什么都沒聽見。之后更萬萬不敢提一個字。確實一直有傳言，先帝曾有意另立儲君。甚至傳聞，先帝病危時，曾嘆：“朕身后，太子將為少年天子。然太子體弱，若壽如朕，國或將又有沖齡之主，社稷如何？”乃至有先帝駕崩后，輔政的眾臣中某些人起意改扶玳王登基一說。但一向與玳王很親近的懷王忽然改擁太子，今上方才順利即位。有不怕死的因此編了很多謠傳，譬如懷王此舉，是覺得今上明敏卻體弱，自個兒能少一些等待。或多年前的御花園，那位頭戴鳳冠的女子絕美驚世的容顏深深銘刻進了一位跛腿少年的心田等等……這些大逆不道的事，蘭玨只都在心里匆匆一過。可，眼前這個少年，的的確確，差一點成為了天下之主。將來……將來的事，誰又說得準。所以，聽到玳王方才那通天命自我，灑脫率性的抒發，蘭玨忽然非常能理解冉大人。更明白到他那些讓玳王直翻白眼，嫌棄迂腐不堪，可能也會令自己這樣的下級后輩怨念多事的各種教誨中飽含的苦心。只為講經書中一兩句最淺顯基本的道理。只為某一天，玳王能在想要“灑脫率性”時，忽地想到那句稚幼孩童都誦讀過的經書中關于“率性”的闡發——「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。」或他那時能將胸中蕩滌的情緒略一中和。那一點中和，即能保全一些性命的生與育養。但對于玳王來說，以冉老大人為首的這群大臣們實則是想抹殺那個“原本的他”。他們不管他本來有怎樣的性情與喜好，厭惡什么，懼怕什么，希望什么，只拿同樣的一套來向他念叨。只管讓他喜不外露，好不彰顯，不偏不倚，不咸不淡。步履徐徐，笑容恬然，眼神祥和，氣韻柔澹。一舉一動，一吐一納，言語的每字每句，都合乎模范。只心存仁慈寬厚，僅念著恭謹忠謙。如同把形狀嶙峋的礦石，熔煉成汁，再倒入砂模，范鑄成一個合乎準則的器皿或偶人。不單是玳王，可能很多人，都曾有過，或正在有如此的困惑。從出生起所學的種種，所立的志向，所行的生計，所成的家業，究竟是為做一個與他人一樣的人，還是成就自我？連蘭玨，也曾在夜半燈下，熬紅眼用規矩的館閣體寫著可能上司看也懶得看，一卷就丟進卷宗庫一萬年也不會再被翻開的例行公文時，驀地想，自己拼命讀書，費勁心血氣力，換得當下，是否是真正想要。此刻之我，與之前之后在這個位置上的其他人，真的有所不同？這世間，有哪里是非我不可的？何處何人離不得我，而我又離不得誰？這時夜風送來蘭徽嗷嗷的啼哭，夾雜著乳母安撫聲。蘭玨心中方才一斂。是了，當下兒子還離不得我，得我養育。但又忍不住順著想，若自己也沒了，柳家會養蘭徽，這孩子總能在世上找到掙扎活著的門路吧。只是必會很辛苦，與跟著他的親生老父親，定是不一樣。不說種種經歷，長大后的性情喜好，肯定也截然不同了。即如眼前這篇公文，誰寫都差不多，但絕非完全一致。筆跡仍有區別，詞句也簡繁略有差異。這么想著，蘭玨便兀自笑了一聲，又振奮精神，卷袖蘸墨，繼續揮毫。將思緒收回，蘭玨看了看此刻說不上話，只能瞪著眼站在一旁的蘭徽。一眨眼，長這么大了，已經開始考慮將來娶媳婦的事了。那么，當下或來日，可能也會想。為何非得與旁人一樣？為什么必須要遵守一定的規則，做某些應該做的事。那些“必須”與“應該”真的是必須應該？礦石，能否選擇不被冶煉，只做一塊嶙峋的石頭，獨一無二，自由自在。“殿下所言，臣極是欽服。方才提及種種，更令臣想起一些事。”蘭玨從袖中取出一枚他本不打算拿出的道具。蘭徽的心狠狠一縮，收到浪無名喜悅的視線。不好，爹爹把銅錢掏出來了！“殿下身在尊位，心系天下，想來每時每刻都在記掛民生。譬如，進膳時會想著百姓的耕種與畜牧；冠服時掛念著桑麻紡績的辛勞；這一枚銅錢，殿下見之，會想到朝廷鑄幣與