透著股深閨女子身上所難尋的處變不驚。分明是階下囚，卻讓人覺得她是平起平坐的客。既無潑哭潑鬧，也無曲意順從，既不自辱，也不辱人。一介平民女子，何以養成如此膽識氣魄？斛律昭不自覺對她產生了更濃烈的好奇。本來毫無如此輕易放過她的道理。但，一夜數女、公然淫佚的把戲他早已玩兒的厭膩。他想要的，是個不一樣的游戲。更何況，朝廷還有正事要辦。斛律昭踱回幾前，端起杯呷了口酒。“你叫什么？”軼青側身僵立，用顫抖的手臂擋護適才被輕褻的前胸，卻不知這個下意識的動作，更加證實了她的真實身份。“溫……溫軼青。”“哪兩個字？”軼青沒想到一個胡人會對漢字感興趣，愣了一瞬才答。“軼……軼群的軼，青天的青。”男人端著酒杯，斜倚在帳前，狼一樣的眸巡了她半晌，左手的食指在拇指上緩緩摩擦出一個個圈。“孤這里有件事，想勞請溫公子幫忙。”軼青一怔，不知這胡人意欲何為，又暗想自己怎能為胡虜效力？剛要回絕，男人一抬手，打斷了她未出口的話。“孤想請溫公子，在中都，建一座錦綾院。”軼青簡直不可思議。此人幾日前還要燒盡南錦，今日竟然請她來建錦綾院？他看出了她的疑惑，負手向前踱了幾步，語調出人意料的認真。“孤想，南啟織造技法發達，若因戰禍遺失了工藝，豈不可惜？”他停在她身前幾步遠，垂眸諦視她。“況且，如能將南錦發揚光大，豈非前啟遺民之幸？”軼青怔然。將南錦帶到更遙遠的地方，在更廣闊的土地上傳播生長，這正是父親的遺愿。雖說她不該為涼人效力，但若南啟文化能在異國土地上繼續延續、發展，乃至興盛、昌耀，這也不失為一件幸事，不是么？她躊躇不決，沉默不語。男人又向她靠近了兩步，語調帶了惋惜。“青勝于藍已然不易。溫公子志在軼青，更不該錯過這個機會，不是么？”軼青緩緩抬眼，對上了男人鋒利的藍綠色瞳。除了父親，除了故國，她最放不下的就是對南錦的熱愛，以及對精進織造技法的渴望。這一點，斛律昭瞧的清清楚楚。他是洞悉、操縱人心的高手。落在他手里，她便如羊入狼口，毫無勝算。果然，女孩兒猶豫片刻，最終鄭重地點了點頭。“不過，工匠要由我從大啟人中選，織房地點、織機木材、絲料染料也要由我親自監察篩選，還有……”眼前的小人兒雙目炯炯，眼里是一種他從未見過的神采，就好像草原上的烏云被風吹散，陽光露出金燦燦的笑靨，金蓮和山丹漫山遍野盛放。就好像，行尸走肉之人，煥發出了新生。斛律昭殘忍地勾了勾唇角，一一點頭應下。——————————————————————————————————————————————尾注還是特別說明一下吧，斛律昭形容南朝公主們那里是很明顯的男凝。那一段的形容都是在【他】眼里的女性，不是在我眼里的女性，也不是在女主人翁眼里的女性。便是深閨女子、市井潑婦，又有何妨？金朝的洗衣院（又稱浣衣院）被認為是官立妓院，是政府為皇族儲備性服務的機構。但除卻晚清才現世的《靖康稗史》，并無其它史料可作證其存在。南宋初文獻《靖康皇族陷虜記》并未提及“洗衣院”或“浣衣院”，只說有宗室女被擄掠至金人家為奴，截止到此書成書時所有為奴的宗室皆已釋放；不知是否因為羞于啟齒才未提及，反而欲蓋彌彰。對于南錦逐花異色的技術描述來源于宋錦投緯拋道換色的工藝。這種工藝使緯線的色彩數量遠遠超過緯線的重迭數量（即，一匹錦用了多少條緯線），讓錦物保持輕薄（因緯線重數不增加）又色彩豐富多變。拋道換色的工藝俗稱為“活色”，也是形容宋錦為“活色生香”的由來。[參考資料1][1]錢小萍中國宋錦蘇州：蘇州大學出版社2011第64,88頁