“等待是一種痛”，不知是誰(shuí)說(shuō)的這句話，可現(xiàn)在絕對(duì)是李湄的真實(shí)寫照。
在船上百無(wú)聊賴的李湄從船頭轉(zhuǎn)到船尾，又從船艙內(nèi)轉(zhuǎn)到船艙外。偶然之中，讓她發(fā)現(xiàn)那個(gè)被大哥尊為“文大哥”的人，一個(gè)人憑著船舷向海上眺望，雙眼之中閃現(xiàn)著思索的精芒。
船上除了艙底的那些蹬船的光頭俘虜之外，剩下的就是端著步槍在船上來(lái)回巡邏的幾個(gè)城主近衛(wèi)。
光頭們一個(gè)個(gè)噤若寒蟬，別說(shuō)李湄沒(méi)興趣和他們聊天，就算李湄有，沒(méi)有得到他們自己帶隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的允許，他連表情都不敢有。
至于那些城主近衛(wèi)，“永遠(yuǎn)警惕”是神州軍的一向的作風(fēng)，所以幾個(gè)城主近衛(wèi)都很少說(shuō)話，大多數(shù)時(shí)候交談的時(shí)候也僅僅是一個(gè)手勢(shì)。他們分散在船頭船尾各處，不時(shí)舉著手中的望遠(yuǎn)鏡向四處張望，認(rèn)真的執(zhí)行自己的任務(wù)。
另外只余一個(gè)從不多話的文昌明。當(dāng)岳效飛他們走后，他就坐在船舷邊上沉入到自己的精神世界里，仿佛大海、戰(zhàn)爭(zhēng)所有、所有的一切已經(jīng)完全遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開他，與他毫無(wú)關(guān)系。而他只是坐在自家的書齋當(dāng)中，為了詩(shī)句當(dāng)中的一個(gè)字而認(rèn)真“推”“敲”的書生一樣怡然自得。
現(xiàn)在的文昌明以自己的作為，得到了岳效飛完全信任。
從岳效飛到達(dá)馬尾開始建立“神州城”開始，經(jīng)過(guò)“絕對(duì)寂寞”審訊過(guò)的他就成為岳效飛的秘書，一直以來(lái)就跟在岳效飛身邊，甚至有些秘密他比慕容卓他們知道的更多，只是一直奉行“安全第一”的他從不多言罷了。
而對(duì)于岳效飛他有自己看法，當(dāng)然這個(gè)看法他也只對(duì)自己說(shuō)過(guò)。
“岳城主是個(gè)仿佛漢高祖一般的人物，示人以仁義，實(shí)則心中城府森嚴(yán)。誰(shuí)人如果拿他當(dāng)作那種心無(wú)城府的人，那他鐵定是個(gè)傻瓜。只是他的目光看得太遠(yuǎn)，早已越過(guò)了大多數(shù)人所能看見的，所能理解的范圍，所以他的做法一直不被人理解罷了。
岳城主此人的城府之深，已經(jīng)到了另一個(gè)境界。常人心面不改色、心不跳從容面對(duì)為城府、心機(jī)之大成。而這樣的人，實(shí)則一眼便看得穿，誰(shuí)見了都會(huì)小心應(yīng)付，可是如果一個(gè)人他能夠假做沒(méi)有城府的時(shí)候，而你又想騙他那會(huì)有什么樣的結(jié)果，偏偏這個(gè)人勢(shì)力還極為強(qiáng)大。那，可就有得瞧了！
就拿江南他為何把寧波交到黃斌卿手中，蘇、杭二州為何又要交在魯監(jiān)國(guó)手中來(lái)說(shuō)，明眼上是為了神州城廣開商路，實(shí)則是誘之以利，而后驅(qū)虎吞狼罷了。試想魯監(jiān)國(guó)朱以海、唐王朱聿鍵手下在江南如此狹窄的地域相處，能夠相安無(wú)事？鬼才相信！而他們的軍火全部由我們神州城供應(yīng)，雙方拼命的武裝自己。如果做小人想，兩家打起來(lái)才好呢，只是不知得了便宜的會(huì)是誰(shuí)！
再說(shuō)，軍火不但賣給了魯監(jiān)國(guó)、唐王部下，鄭家、黃山那里、甚至包括清廷，雖說(shuō)明眼里賣的是風(fēng)扇，可實(shí)際賣的是可用在效飛神弩里的瓷制滾珠軸承。試問(wèn)這得要賺多少錢啊！
在閩地，為何先尊唐王之命，但又要有自主權(quán)直到后來(lái)的再分庭相抗。這招數(shù)是真高明啊，遠(yuǎn)見差一點(diǎn)都不行！先打唐王以立威，后打清兵以揚(yáng)名，待得兵精糧足之際立即遠(yuǎn)征扶桑，將來(lái)啊，海外據(jù)扶桑、臺(tái)灣向大洋之中再?gòu)V開商路……至于和唐王之間的糾葛，只怕也早該在城主的預(yù)料當(dāng)中才是！
就他那樣的整法，最后二人不翻臉才會(huì)是怪事。但翻了臉呢，對(duì)于他岳大城主、對(duì)于神州城的威名絲毫無(wú)損，再加上遠(yuǎn)征扶桑、攻打臺(tái)灣表明態(tài)度他志不在逐鹿中原，而在海外，最后還落了個(gè)大義之人！。
這時(shí)，我倒根試問(wèn)一下就算將來(lái)清軍、唐王、魯監(jiān)國(guó)朱以海三家爭(zhēng)奪天下，打個(gè)天昏地暗，搞不好就是三家俱傷之局。到了那時(shí)，假如神州城的用他們?nèi)夷莾嘿崄?lái)的大把銀子裝備出來(lái)的‘神州軍’不要多十個(gè)師從扶桑、從臺(tái)灣回來(lái)了，你三家又要如何？又能如何？至于其他勢(shì)力，名不正言不順，且又?jǐn)成裰莩遣贿^(guò)，不值一提罷了，這天下……！
可憐神州城的人還在為他擔(dān)心，還在為神州城擔(dān)心！依我說(shuō)，大可不必，將來(lái)城主會(huì)不會(huì)做皇帝我不知道，我只知道被他惦記得人很是危險(xiǎn)。至于這天下么！不說(shuō)也罷！
不過(guò)岳城主此人，雖說(shuō)心中城府極深，難以看透，對(duì)待百姓倒還是有仁有義，也算是個(gè)英雄豪杰吧！”
當(dāng)然，他這一番話僅僅只埋藏在自己心間，舌頭則從未沾過(guò)。甚至很多年后當(dāng)岳效飛離開這個(gè)世界的時(shí)候，依然健在的他寫成了部名為《聰明的傻子》的著作，直到自己孫子成人之后才正式發(fā)表出來(lái)，那已是快一百年之后的事了。
書中，他以一個(gè)舊式師爺及新式秘書的獨(dú)到眼光來(lái)從另外一個(gè)角度看待岳效飛傳奇式的一生，再加上許多鮮為人知的辛秘，此書遂成為后世研究岳效飛的第一手資料。
文昌明的看法僅僅是非常個(gè)人的一種看法，或者說(shuō)他看到的是一件事物的另一面，而且許多事根本也不是岳效飛的本意。就本質(zhì)來(lái)說(shuō)岳效飛還是那個(gè)純樸的工人，心中只有一個(gè)目的，想把建立一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的新中國(guó)，并不斷的把幻想付諸行動(dòng)，使之逐