，你以為陛下當年選我，便是有意要扶持林氏？”“據有不能控制的權勢，即災禍。”既為一族大宗，便要懂得權衡之術。如今也絕非是博陵林氏在軍中有所功成的時候，天子剛肅清皇權，對天下士族的動向最為敏銳，因而才會突然開始在軍中扶持出身于寒門之人。若是此刻被天子忌諱，得不酬失。男子負過手，又問：“三郡如何？”

王烹忽然回到建鄴便是要向天子述職：“據守不出者，去歲孟秋已根據你的策略，將其圍困山中，至冬月就開始有人下山投誠歸順，余下之人，將在今歲季春去為他們收尸，突厥那邊也有我阿耶在偵察。”林業綏頷首。及至堂前，兩人談話也終止。站在庭前階上，朝堂上望去，便見跽坐案后的女子與對面的郭夫人言笑晏晏，高髻結于發頂，金玉冠為飾，虎紋玉釵插入其中。蘭庭雪色照進去，流光相隨。他眉眼溫和，輕喚一聲：“幼福。”謝寶因聞聲側首，然后笑著與王烹之妻郭夫人致歉，起身又再次揖禮，往堂外走時，見到與男子并肩而立的王烹，正立行禮。王烹也當即一揖。隨后，二人去向王廉公告別，遂離開。在寬袖掩映下，林業綏牽過女子的手，指腹叩其掌心：“如此高興是與郭夫人談到何事？”謝寶因如流對答：“郭夫人在與我說隋郡風景，聽聞那里北臨沙漠，駱駝畜產數萬頭，異域人士常來進行貿易，服飾、飲食也與國都建鄴不同。”林業綏低聲回應：“數年前大敗突厥以后，外域來我國再無阻礙，衣服與飲食皆有融合，待以后安定，我們親自去看看。”謝寶因嫣然一笑，輕勾其指。【作者有話說】寶華寺里供奉著林勉與昭德在26章提及（但還并未表明昭德身份），這章為揭曉。在提及林勉是自殺而死。[1]《莊子·天地》：“端正而不知以為義，相愛而不知以為仁。”譯文：[大眾行為端正，并不知道什么叫做義。彼此相互友愛，并不知道什么叫做仁。]這段話是單摘出來的，所以怕大家不理解具體涵義，大概就是說遠古時候的人簡單淳樸，大家都不知道什么是狡詐，所以也就不知道什么是誠信。有點對立統一，沒有壞就無所謂好，兩者是相互依存，以一方的存在為另一方前提。（扯遠了~！）而放在本文文中情境的意思大概就是：二人像是從未有過爭執，始終都是如此，所以他們都不知道這樣就是相愛。[2]屈原《九章懷沙》：“變白以為黑兮，倒上以為下；鳳凰在笯兮，雞鶩翔舞。” 譯文[硬把白的說成黑啊，把上當下顛倒顛。鳳凰關進竹籠里啊，反叫雞鴨翱翔舞翩翩。] 獨善其身【大修】季春之月[1], 王烹率領千余兵卒披甲入山，經歷數日，找到百具死尸, 被圍困其中的叛逆之人已無一生息, 最后耗費兩載歲月，得以平定巴蜀之地的叛亂。消息傳至國都之時，寒凍已經消逝，陵江江畔的水草漸漸肥沃，風一吹便起波濤, 如海上翻白的波浪，青青草間又有黃華、飛蓬與苕草[2]修飾, 使人怡然。至踏春宴，四處皆是帷幕。士族女郎舞蹈歡躍，飲酒載樂。少年郎君縱情角逐騎射，恣意所欲。然有一女子華帶飛髾, 下裳曳地，緣邊綠裙層疊輕盈，長至可一分為二, 再制長裙, 而腰間飄帶與長擺共同隨風而往后揚起，于寬袖上襦之外, 飾以白色荷邊半袖，更有神仙飄逸之感。高髻之上, 豎插兩支青鳥花樹步搖冠。垂髫與鬢邊碎發被江風吹起。她足著文履, 輕輕履過花草, 往江畔而去。在一望無際的江面, 飛鳥猛禽掠過, 忽然大風急起，江水翻涌，波浪互相撞擊，最后擊中岸邊巨石。一身直裾皂袍的男子東臨高石，負手而立。謝寶因登上巨石，走到他身邊，將一切都盡收眼底，然后含喜淺笑：“從前來陵江，我與阿姊、阿妹都是跟隨在阿母身后，與那些同為江東士族的女郎談笑，或聽各家夫人說起建鄴局勢，二十幾載都從未在季春見過陵江之勢，今日見矣，果然波瀾壯闊。”江東士族從來都對江南士族與皇室的緬懷之舉有所蔑辱，以為他們既然已經選擇天下大業，摒棄故土來此建都，便不該如此柔情，否則只能是緩心而無成，柔茹而寡斷[3]，所謂婦人之仁。四時更迭至今，許多江南士族也不再念及故土。林業綏啞然一笑：“倘若你愛看，會稽郡的華亭縣臨東海，在那里三水交匯，長江由此入海，還有巴東三峽，數千里是一山，更為天下壯觀。”謝寶因抬頭，長頸往上微微抻著，聽得十分專注，當凜冽的江風拂過，一雙眼便泛起紅與水光。望著女子充滿期待的明眸，林業綏下意識抬手，指腹一遍遍來回撫摸著她眼下，欲把她的那些可憐全部都揉碎抹去：“我大約會于孟夏去一趟蜀地，距三峽很近，幼福可要隨我同去。”謝寶因未答去或不去，注意力皆在男子的前言上，內心疑惑也頓起：“蜀地又有逆反？”林業綏收回手：“蜀地已經安定，此行是為了昭德太子一事。”聞之，謝寶因的視線忽然堅定，其中夾著寒冽，然后緩緩轉過身，再度看向壯闊的江面。然她平靜似共謀天下的同盟，因謀慮不同而提出商量：“你與我夫婦一體，乃輔車相依，唇亡齒寒者，接下來你要做什么，可否先告知與我？我也能提前有所舉措動作配合你，使計劃周密。”林業綏遲滯瞬息，喉嚨發澀：“原來幼福并不是為看陵江之勢而來。”江水滔滔其流，謝寶因含笑看之：