小志這是在照顧我。以我的各項指標，能和唐玄鳴分到一組也不錯。

我剛想答應，面試房間的門又開了，我面前的四位面試官神色肅穆地一齊站了起來。

我轉過頭，看到一個老人。

這是一位清瘦的老人，頭發往后梳攏，一絲不茍，黑白參半。他有一雙古井般的眼眸，蓄著全白的胡子，中山裝胸口別著四靈教的標識，一副仙風道骨的模樣。

來人應該就是四靈教的教主鄭宏穎。

“教主……”四人一起彎腰向鄭宏穎行禮。

我慢了半拍，愣在原地，不知道該干什么。

鄭宏穎一揮手，讓他們都直起身子。他看似隨意地掃了我一眼，光這一眼，我就覺得像被x光從頭到尾照了個干凈。

小志讓出自己的位置，讓鄭宏穎坐下。

“你相信人有靈魂嗎？”鄭宏穎問道。

這是什么情況，鄭宏穎準備親自面試我嗎？我什么也沒準備，是我和莊曉蝶的計劃被發現了嗎？但如果他發現了，為什么找上我而不是莊曉蝶？我有些驚慌失措。

“大概是沒……不，現在我相信了。”

其實我不信，但考慮到這里存在宗教，我也只能說謊。

“那么你覺得靈魂存在什么地方？”

我呆住了，就像一個在課上神游的學生突然間被教師叫起來回答問題，茫然無措。

“靈魂當然在身體里。”

“喪尸和我們一樣，那么它們有靈魂嗎？”鄭宏穎又問道。

“它們沒有靈魂。”

“為什么？”

“因為它們死了？”我不知道這個神棍究竟想和我說些什么，只能順著他的話頭，盡我所能地把這胡言亂語繼續下去。

“那么死亡是什么？”鄭宏穎問我。

我不知道該怎么回答他了，如果不涉及靈魂，那死亡就是肉體的死亡，但喪尸是會行動的，我們很難將其認定為肉體已經死亡。

“死亡應該是個漸變、復雜的過程。”鄭宏穎說道，“喪尸真的死了嗎，出于情感上的考慮，我們傾向于它們已經死亡。它們就像是植物人一樣的存在——會動的植物人。構成人類心靈的部分已經脫體而出，只留下活動的機能。你知道腦死亡嗎？”

“我知道。”

“一個人死亡的標志，不是過去那種呼吸和心搏永遠停止的傳統概念，而是腦功能徹底的喪失。這是醫學和法醫學發展的結果，是對死亡概念的新認識。同理，我們認為喪尸是尸體，是死者。那他們的靈魂到什么地方了？”

“類似地獄、天堂的地方？”我遲疑著說道。

鄭宏穎點了點頭。“他們去了神的應許之地，接受最后的審判，過后不必再入輪回，享受永恒的歡愉，只留下軀體還在這個世界徘徊。那么你害怕嗎，去另一個世界，只留下身體？有時候，我會想這個世界上就不該存在什么智慧生物，我們是另一個時空的精靈，被神投入這個世界，充當‘人類’的靈魂，現在我們該回家了。你覺得怎么樣？”

“我有些害怕。”我說道，“就算有靈魂的存在，但我不知道彼岸是什么樣子，我還不想離開這個世界。”

鄭宏穎又點了點頭。“理應如此，這也是我們聚集在這里的原因。說到底，我們是最后的叛逆者，不愿回歸，想在這個世界多待一會兒。”

“是的。”

“那么歡迎回來。我們都是迷途的旅人，繞著遠路去最終的目的地，我們不會害怕犧牲，因為它只會讓我們回歸，我們在乎的是作為個體能為集體做些什么，這是我們立身之本，對嗎？”

“對的。”我回答道。

“我不知道你之前在什么地方待過。”鄭宏穎看著我的雙眼，他仿佛想通過目光傳遞自己的情感和理念。“人不該是猛獸，我們已經從獸的族群中走出來了。也許在蠻荒時期，人是獨行的，他們同獅虎一樣野蠻，但外界的壓力，將人聚集在了一起。人們分享食物，照顧彼此的幼崽，傷者也能得到周全的照料，人的生存能力大大提高，這時無私不是一種高貴的品質，而是一種求生的手段。如果群體給予你好處，而你由于自私未能回報群體，那你就可能被趕出群體。擁有利他意識的個體才能活下來，利他其實就是利己。純粹的利己者才是非人的怪物。因此，強者該勇于為弱者出手，在艱難時期，強者的底線應該是弱者的生存，在其他時期，強者的底線應該是弱者的尊嚴。當然，這不是讓強者無限制地付出、犧牲，而是在自己過得好的情況下，有責任改善其他人的生活。”

“你說得有道理。”

“認同這個理念，你就是我們當中的一員了。”他站了起來，向我伸出右手。

我也連忙站起來，急急忙忙地在外套上擦干手心的汗水，握住了他的手。

以一個老人來說，他的手很暖和。

鄭宏穎走了，我裝出一副很激動的樣子，又和他們去了地下車庫。

四靈教有三層地下室，最下面一