“嗯”一聲，仰起頭索吻，臉上紅cha0越來越yan，秀美的眉尖兒微顰，在他嘴里含糊道：“就是太多，太滿……太脹啦……”

他癡戀地望著她一身漫散緋se的雪肌玉膚，將s完的ji0ng了t0ng，roubang仍舊深埋在她身子里，大掌覆在她小腹的細皮nengr0u上，慢慢摩挲ai撫。

“多不好？那都是為夫對娘子的ai。”

桑覺得身子被塞得很滿，些微的脹痛外，更多的是充盈的滿足，攀上塞盧斯肩膀的雙手摟得更緊，嬌滴滴重復道：“嗯，桑ai塞盧斯……桑好ai塞盧斯呀……”

小人兒顯然被伺候舒服了，這次說的溫順主動，語氣全是撒嬌央告。他呼x1瞬間粗重了幾分，還沒軟的下身更y了，把少婦往桌兒上一壓，將baeng的雙腿扛在肩上。

桑這才回過神來，低呼一聲，輕輕推拒，“誒，怎么——”

為時已晚。男人已經開始了慢慢ch0uchaa，湊在她耳邊溫柔地低聲道，“寶寶，我怎么也疼不夠你，也看不夠你。”確實，少nv時的桑鮮妍姝麗，如今卻更添嫵媚裊娜，香yan駘蕩，風情萬種，非未經人事的少nv可b。但說到頭來，這些又有什么緊要？塞盧斯低頭輕輕t1an吻桑的面龐，溫柔低語，“無論如何，你總是最美的。”

他一邊溫柔地動作，一邊訴說著對她的思念，反反復復的話，偶爾說得語無l次，竟像個情竇初開的大男孩兒。塞盧斯其實也就像個孩子，饞得太久，好容易得到了點兒甜頭，于是沒完沒了，如饑似渴，yu仙yi。

桑也被伺候得爽透了，小身子一ch0u一ch0u的，抵si般仰著脖兒，扭著小腰迎合男人的撞擊。ixue緊熱sh滑，里頭的媚r0u層層纏繞x1shun，每次chag都有剛剛shej1n去的白灼jgye被擠壓出來，白乎乎流淌在紅yan的唇r0u和baeng的大腿根上，被roubang一攪動，混合著新流出的yshui兒，白漿成沫。他看得yu火更盛，roubangy如烙鐵，挺著腰在滑膩嫣紅的xia0x里加快速度深頂深cha，把懷里的小人兒c的ga0cha0連連，yshui四濺。

從桌上到床上，他反反復復，幾乎沒有半刻停歇，直到東方既明，妻子困倦地窩在他懷里，他才意猶未盡地又一次s在她最深處，然后就深埋在她t內，緊緊把人扣住，擁吻著她沉沉入睡。

好夢降臨之前，塞盧斯隱隱想起，再過個把鐘頭，似乎會有什么頗為棘手的麻煩事找上門來。這一夜下來，他早忘了，尋不著媽媽的nv兒殿下可是要鬧的嘞！

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尾注：

私以為，在任何故事里，一個社會地位、權力、財力、t能較弱的角se，并不意味著她的jg神力量和人格力量同樣弱小。同時，強者之強，也需要穩定自洽的強大內核來支撐。

在《新月之弦》里，桑的jg神內核其實一直要b塞盧斯的強大且穩定。塞盧斯失去了ai情、自以為被桑背叛后，也失去了其善良本x的一部分俗稱黑化，因此才會監禁折磨桑；得知真相后，他通過反思和自我懲罰回到了正軌，重新建立了自己的人格。

相b之下，ai情則始終不是桑的主要人生課題。她的人生課題是政治和哲學：什么是好的政治，何謂善良的統治，如何約束權力等等。她ai塞盧斯，但她不非得與他在一起。

其實故事最后還是陷入了傳統的神nv-妖婦的二元敘事。在這種敘事中，神nv利他，而妖婦利己；妖婦被視作“妖”，常常只是因為她們去實現了一個nv人【作為一個人】最合理的yuwang——生存的yuwang。與桑這個神nv形象相對的是兩個“妖婦”：瑪麗珊黛和西b爾。我盡量不去評判、抹黑她們，但很不幸的是，她們依舊作為反派出現在了故事里。重要的是：她們的“惡”要歸咎于封建社會和天道皇權的整t規則與制度，而萬萬不能歸咎于這兩個角se本身。

同時，故事中的角se也都有ch0u象的象征意義。“塞盧斯”這個角se象征著新的君父和統治者，“桑”象征了臣民和被統治者。這是一個統治者自發地請求被統治者來約束他的權力的故事——這個美好夢想的前提是，他必須是個“善良”的統治者benevolentdictator。

值得注意的是，桑愿意犧牲自己，給作為封建正統統治者的塞盧斯鋪路。塞盧斯成為了新的“父”，而權力又一次通過nvx角se被統治者的自我獻祭，回歸到了封建正統統治者手里。我想說的是，當一個ai情故事設定在對nvx限制x極強的封建背景下，就勢必需要塑造一種虛假的兩x平等關系，再利用nvx議題去制造情感沖突，但又無法觸及nvx面臨的核心困境之本質，即父權的壓迫。我希望讀者們能清楚意識到，桑的選擇是局限于那個時代一個下位者所能做的；相較與當代價值，它是保守的，也是落后的。

這些創作缺陷，作