遼博國寶文物——《晉佚名書曹娥誄辭卷》內藏“秘密”——

　　端午節，又稱端陽節、五月節、五日節，它與春節、清明節、中秋節并稱為中國四大傳統節日。作為一種民俗節日，端午節寄托了人們迎祥納福、辟邪除災的愿望。

　　端午節通常被認為是紀念屈原的日子，但還有其他說法。遼寧省博物館的一件國寶文物——《晉佚名書曹娥誄辭卷》，講述了端午節起源的另一個版本“曹娥投江”。

　　孝女曹娥為父投江感動天地

　　2023年11月24日，“合規同矩——遼寧省博物館藏正體書法精品展”在遼寧省博物館開展，多件文物首次亮相，展現中國古代正體書法文化。其中《晉佚名書曹娥誄辭卷》成為最受外界關注的一件文物。

　　曹娥是誰？為什么一件關于她的書法作品能夠被海內外的書法愛好者和媒體關注，甚至有人不遠萬里來到沈陽，就為一睹她的故事？

　　“合規同矩”的策展人、遼寧省博物館學術研究部副研究館員張盈袖講述了“曹娥投江”的故事。

　　在東漢時期，浙江上虞縣曹家堡，出現了一位孝順且才華橫溢的女子——曹娥。她的父親曹盱常年在江中劃船，舉行唱歌迎神的儀式。然而，在公元143年的一天，曹盱遭遇了狂風巨浪，小船被大浪掀翻，曹盱沉入江中，生死未卜。

　　得知父親落江的消息后，年僅14歲的曹娥心如刀割。她匆忙奔向江邊，聲嘶力竭地呼喚著父親，并沿著江岸日夜尋找。尋找十七天后，她投江自盡，5天后人們發現了曹娥和父親相抱著浮出水面。此事報至縣府，上虞縣的官員以彰其孝行為她立碑，頌揚她的功德。

　　后人為紀念曹娥的孝節，在“曹娥投江”之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。曹娥投江的日子，恰逢農歷五月初五，也就是端午節。因此，端午節便有了紀念孝女曹娥的說法。

　　《晉佚名書曹娥誄辭卷》

　　是誰寫的？

　　《晉佚名書曹娥誄辭卷》是為表彰曹娥而作的誄辭，內容與《后漢書列女傳》及《世說新語》吻合，卷后還有宋高宗趙構、趙孟頫等十余位書法大家的題跋。

　　《晉佚名書曹娥誄辭卷》是不是東漢曹娥碑上的原有字體，目前已無法確定，因曹娥碑早已湮沒在歷史長河中，后人根據書法作品的內容再刻曹娥碑，拓印后即是我們現在所看到的《曹娥碑》字帖。

　　《曹娥誄辭》的作者又是誰呢？張盈袖說：“目前學界有三種說法：一是認為由東晉時期大書法家王羲之所寫，持這一觀點的是北宋時期的黃長睿；一種認為是東晉時期一位佚名作者所寫，持這一觀點的是宋高宗趙構；還有一種認為是六朝時期的人所寫，持這一觀點的是元代陳繹曾。不過，對于這件作品的書寫時間為東晉時期，大多數研究者的觀點一致。”

　　端午節來遼博看不到《曹娥誄辭》

　　但可“遇見敦煌”

　　根據國家規定，《晉佚名書曹娥誄辭卷》這類國寶級文物在展出一次后，至少要封閉保養三年，因此，今年端午節來到遼博，您看不見《晉佚名書曹娥誄辭卷》，但是遼博不會讓你失望。

　　5月18日，“山海有情·大漠鳴沙——在遼寧遇見敦煌”將在遼博舉行，為期3個月。展覽由遼寧省博物館、敦煌研究院共同主辦，支持單位包括遼寧省圖書館、旅順博物館、敦煌市博物館、上海古籍出版社。展出展品共計260余件(組)，數量眾多、內涵豐富，包括遼寧地區收藏的珍貴敦煌文獻及相關文物、手稿等共110余件(組)，其中90%以上系首次展出。又從敦煌研究院調集了大批具有代表性的文物文獻以及王子云、董希文、常書鴻、李浴、段文杰、常沙娜等名家臨摹的敦煌壁畫等，囊括多件國家一級文物。為豐富展覽的內容和形式，精選1:1原大復刻莫高窟經典石窟4座，入選《國家寶藏》的敦煌第220窟的南、北壁壁畫(復制)也同時參展。此外，“流失海外敦煌文物數字化復原項目”成果也將在展覽中呈現。

　　沈陽日報、沈報全媒體記者 楊博